C'è uno spirito universale che tutto informa, vivifica e agisce, c'è una medicina universale che è il risultato del lavoro. Nell'era della biologia genetica, l'alchimia ha ancora il suo fascino olistico, la sua piena sapienza. Eugène Canseliet, maestro dei nostri giorni in questo sapere, ha approfondito e insegnato un'arte antica. Uno studio che genera nuova capacità di studio, un fare che origina nuova capacità di fare. Col duro lavoro e lo studio più profondo, con la guida di Canseliet si giunge alla grazia, custode di ogni chiave, guardiana di ogni porta. Da quella che conduce al primo incontro con l'arte, sino a quella, ultima e misteriosa, che introduce al suo tempio.

Nessun libro di simbolismo ermetico può essere comparato al Mutus Liber per interesse e rarità, «... nel quale tutta la Filosofia ermetica è rappresentata in figure geroglifiche, che è consacrato al Dio misericordioso, tre volte buonissimo e grandissimo, e dedicato ai soli figli dell'arte dall'autore il cui nome è Altus».

Eugène Canseliet - discepolo di Fulcanelli - si è cimentato nella spiegazione e nel commento dei testi classici dell’arte alchemica. Nessun altro avrebbe potuto più e meglio di lui affrontare e condurre a termine una tale impresa. Gli autori scelti, ovviamente, sono quelli nei quali il Canseliet ha riconosciuto – dalle loro opere – che avessero effettivamente raggiunto la mèta della trasmutazione alchemica, e nei cui procedimenti pratici ha ravvisato lo stesso iter seguito dal Fulcanelli per conseguire il “prezioso dono di Dio”.

Questo libro si occupa degli elementi alchemici di due edifici storici ben noti a tutti gli appassionati di alchimia: la villa del marchese Palombara in Roma, e precisamente quel che rimane della cosiddetta "porta ermetica", e il castello del Plessis-Bourré, nell'Anjou. L'espressione letteraria di Canseliet si conclude così con una nuova stesura del suo primo libro, scritto e pubblicato nel 1945: una perfetta analogia con l'ourobos alchemico.