Ricercando il segreto metallurgico della misteriosa e possibile Atlantide, dove l'oro non solo dava forma alla Divinità ma in sé ne portava il germe, gli alchimisti - uomini e donne - indagarono i segreti della natura e gettarono le basi della fisica e della chimica moderne: a volte scienziati e studiosi insigni - quali Agrippa, Myriam e Paracelso -, a volte truffatori e lestofanti che si facevano beffe dell'ingordigia di principi e re, queste figure, più famose che conosciute, delineano l'orizzonte di un'altra Storia, spesso ellittica e sfuggente, e tuttavia coeva di ogni umanità.

Questo volume ci invita a riconnetterci con la natura, nostra madre, a cominciare da noi stessi. Nella prima parte viene descritto il meraviglioso mondo degli «elementali», gli spiriti degli elementi, e il modo di entrare in contatto con loro.

Il vero alchimista è in grado di irradiare la propria essenza e, perciò, di influenzare il nucleo più profondo di coloro che entrano in contatto con lui. Quest’opera autobiografica illustra la lotta intrapresa dall’autore per raggiungere l’obbiettivo fondamentale dell’alchimia.

Colui che è nato una seconda volta è riuscito ad aprire e a liberare dentro di sé tutti i canali sottili, in modo da assorbire le correnti celesti. Egli rappresenta il prisma perfetto che distribuisce le sette forze benefiche in tutto il suo essere e le proietta per il bene di coloro che lo circondano. Sa utilizzare il potere del fuoco sull’acqua. Studia la vera alchimia, la vera astrologia e la vera Cabala che si trovano innanzitutto all’interno di se stesso.

Se è naturale utilizzare le energie della natura, perché meravigliarsi quando si tratta di utilizzare certe energie primitive che sono in noi? La conoscenza delle regole dell’alchimia spirituale consente di saper trasformare e utilizzare tutte le forze negative.

Nel Corpo alchemico, David Gordon White mette in luce, collocandola nel più ampio contesto indiano, la tradizione estinta dei Siddha medievali. Basandosi su un insieme di testi di alchimia ancora inesplorati, egli dimostra per la prima volta che le discipline medievali dell’alchimia indù e dell’hatha yoga erano praticate dalle stesse persone, e che possono essere comprese solo se considerate insieme. I fluidi sessuali umani e le strutture del corpo sottile sono equivalenti microcosmici delle sostanze e degli apparati manipolati dall’alchimista nel suo laboratorio. Con tali intuizioni, White apre la strada ad una nuova e più completa comprensione dell’intero movimento della mistica medievale indiana, nell’ambito del più ampio contesto dell’Induismo asiatico, del Buddhismo, del Giainismo e dell’Islam. Questo volume è un punto di riferimento essenziale per chiunque sia interessato allo yoga indiano, all’alchimia ed agli inizi medievali della scienza.

       

In questo libro emozionante, John Randolph Price ci presenta l’antica scienza dell’Alchimia Dinamica, per raggiungere rapidamente la pace e la realizzazione di sé. Invece di trasformare il piombo in oro, il processo alchemico che Price ci spiega passo dopo passo, identifica le nostre paure e i nostri timori per liberarcene una volta per tutte e dare maggior gioia e soddisfazione alla nostra vita.

Presentato nella forma di un dialogo tra due maestri taoisti appartenenti alla scuola della Porta del Drago, questo libro offre un approccio in apparenza relativamente semplice ma in realtà assai ricco e profondo a quella che era l’alchimia interiore in Cina all’epoca Qing.

Questo libro costituisce l'unico esempio di testo che illustra le pratiche iniziatiche cinesi e in particolare il taoismo operativo. Su esso, il noto sinologo Richard Wilhelm è stato il primo ad attirare l'attenzione, dopo essere riuscito a procurarsi una copia del libro, in precedenza riservato ad organizzazioni segrete. Tradotto in diverse lingue, questo Trattato sul Fiore d'Oro viene ormai considerato come un classico della letteratura esoterica, ma non è privo di interesse anche da un punto di vista non specialistico o di storia delle religioni.

Due pellegrini guidati da un profeta si incamminano sulla scala mistica che conduce a Dio, uno di loro verrà premiato con la gioiosa contemplazione delle sfere planetarie, l'altro dovrà fermarsi al settimo cielo senza poter proseguire l'ascensione verso la visione beatifica del Trono.  Qual'è la ragione di un così diverso destino? ...

Un’opera scritta in versi rimati, che ci porta in un mondo misterioso ed affascinante. In questo mondo incontriamo la Terra ed il Cielo, la Fiamma e l’Oceano, la Morte e la Vita, lo Schiavo ed il Re. Tale opera ben si inquadra in quella Tradizione che è stata chiamata “ermetica”, dal nome del Dio Ermete Trismegisto, cioè “tre volte grande”, che sarebbe stato il misterioso iniziatore di una segreta Scienza di trasformazione, la quale non avrebbe riguardato, come oggi si è abituati a credere, dei metalli materiali, bensì quei “Metalli” sottili che, nel linguaggio cifrato dei testi alchemici, costituiscono l’essere umano...

Forse l’Alchimia non era altro che una segreta Scienza di trasformazione, che operava solamente sull’interiorità animica e spirituale dell’individuo. Forse essa usava il concetto di trasformazione del Piombo in Oro come simbolo di un cambiamento ontologico interiore, che poteva avvenire in colui che tale tipo di Scienza praticava. Forse l’Alchimista, per mezzo di pratiche ascetiche complicate e prolungate, poteva diventare sempre più perfetto e radioso, proprio come chi fosse riuscito a diventare spiritualmente leggero e luminoso, da pesante ed oscuro che era, così come appunto è pesante il Piombo e radioso l’Oro. Se le cose stessero in questo modo, si potrebbe ritenere che l’Alchimia sia stata una Scienza iniziatica segreta, occultatasi nel periodo medioevale per mettersi al riparo dai rigori dell’inquisizione, che prese origine da quegli insegnamenti sapienziali dell’antico Egitto, che potrebbero essere riferiti appunto alla misteriosa scuola di Ermete, l’emblematico personaggio che diede appunto origine alla Tradizione ermetica.

Un viaggio nell'immaginario degli alchimisti, un viaggio il cui fine é la guarigione. Partendo dalla descrizione dei principi che ispiravano i cercatori della Pietra Filosofale: il significato simbolico dell'oro e dei pianeti, il rapporto intimo tra micro e macrocosmo, i segreti del laboratorio alchemico per arrivare alla medicina alcemica o spagirica, intuita per la prima volta dal grande Paracelso. Il corpo umano dal punto di vista alchemico ed i principali rimedi del regno vegetale connessi ai pianeti: piante solari, lunari, venusiane e mercuriali. La somministrazione dei minerali in forma di diluizione omeopatica.