Il silenzio è un diritto che troppo spesso viene calpestato. Dobbiamo riscoprire le sue virtù, perché in un mondo troppo rumoroso si rischia di perdere le capacità di pensare, agire creativamente, riflettere criticamente.

In qualità di abitanti di questo pianeta è doveroso impegnarsi al massimo per preservarne il delicato equilibrio. L’uomo spesso non ha saputo rispettare la grande ricchezza di cui dispone e oggi ci troviamo di fronte a catastrofi che a volte sembrano irrecuperabili. In realtà non ci rendiamo conto che possiamo fare moltissimo per il nostro pianeta semplicemente cambiando le nostre abitudini quotidiane.

Nessuno è incentivato a prendersi cura dei beni ambientali se questi non hanno diritti di proprietà. Per Anderson e Leal la regolamentazione sull'ambiente spesso si è risolta in una mera e inefficace limitazione dei diritti dei proprietari, che ha aggravato i problemi anziché risolverli. Gli autori illustrano numerosi casi in cui individui o organizzazioni, sia commerciali che non profit, hanno potuto perseguire fini di conservazione delle risorse ambientali grazie alla definizione di diritti di proprietà chiari e pienamente disponibili ai loro titolari.

I crescenti problemi che affliggono l’ambiente, derivati da un atteggiamento dell’uomo arrogante ed egoista, impongono a tutti un serio ragionamento sul futuro del pianeta. I cristiani sono chiamati a meditare sull’argomento più degli altri. Il rispetto per la creazione insito nella Bibbia, la glorificazione della natura che pervade l’intera tradizione cristiana, le preoccupazioni ecologiche espresse a più riprese da Giovanni Paolo II e da Benedetto XVI, dovrebbero spingere i credenti a schierarsi in prima fila nell’impegno per un mondo nel quale l’uomo sia il gestore umile e responsabile delle grandi ricchezze che gli sono state affidate.

Siamo abituati a pensare che i prodotti biotech causino danni a noi e all’ambiente, che siano il frutto dell’indebita intromissione dell’uomo in uno dei meccanismi più delicati della natura, quello che determina la nascita e lo sviluppo degli organismi viventi. Definiamo questi prodotti in modo improprio come «geneticamente modificati», anche se presentano variazioni minime rispetto agli organismi di partenza e se il nome corretto della nuova biotecnologia è gene-splicing. Pretendiamo di poter controllare ciò che acquistiamo, da quando nasce a quando viene consumato, attraverso tutte le fasi del suo sviluppo, mediante un rigido sistema di etichettatura. Ma non vogliamo riconoscere cosa si nasconde veramente dietro l’ostruzionismo propagandistico che alcuni attivisti – sfruttando la connivenza interessata dei media – oppongono da anni alle biotecnologie...

Nonostante la crescita inarrestabile dei prezzi di idrocarburi e uranio e dei rischi a cui sono esposte a causa dei cambiamenti climatici, la maggior parte delle città continua ad essere concepita e costruita come se queste due realtà non esistessero. Il volume, scritto da uno dei massimi esperti mondiali di design urbano, fornisce le coordinate con cui attuare la transizione dalla "città fossile" alla "città rinnovabile". La sfida è difficile, la posta in gioco altissima: la partita può essere vinta solo con strumenti concettuali e operativi radicalmente diversi da quelli che hanno fino a oggi guidato e ispirato architetti e pianificatori, amministratori e cittadini.

Mediatore finanziario, broker di rifiuti, campione di ascetismo edonistico, l'uomo al vertice dell'organizzazione ha un'idea precisa di cosa sia un cattivo maestro. È quello che ti mostra chiaramente tutto quello che non si deve fare, tutto quello che non bisogna essere. Sembra un'operazione di routine, ma la strada non può essere anestetizzata: il passato riaffiora. Qualcuno in alto dovrà sporcarsi le mani? Un viaggio lungo mezza Italia, dentro la pancia putrida del paese.

Edizione Ambiente, a tre anni dalla prima pubblicazione, presenta la nuova edizione del testo di riferimento per gli studi sulla sostenibilità in Italia. Il volume, aggiornato con i risultati della Conferenza di Bali e corredato da una nuova introduzione dell'autore, fa il punto sulle ultime conoscenze nel settore, e rilancia l'appello per un intervento rapido e incisivo per la tutela del patrimonio naturale in cui viviamo. Per affrontare questa sfida e indicare soluzioni concrete, studiosi di tutto il mondo analizzano da anni i processi naturali insieme a quelli sociali, economici e produttivi alla luce della complessa rete di connessioni che caratterizza il "sistema chiuso" del pianeta Terra. Il loro lavoro ha rinnovato diversi paradigmi scientifici, ma soprattutto ha messo in discussione l'attuale modello economico, basato sull'uso indiscriminato delle risorse e sul mito della "crescita" da perseguire a qualunque costo.

Non occorre una nuova tecnologia, occorre un nuovo modo di vivere. Bisogna instaurare rapporti sociali nuovi, ristrutturare l’attività produttiva, ricalibrare i bisogni, ripensare i consumi. In sintesi è necessario operare una transizione a nuove forme di organizzazione sociale. La transizione è il tema cruciale della nostra epoca...

Le lotte radicali e di comunità per la difesa dell’ambiente in una significativa ricerca che fa piazza pulita delle tante imprecisioni veicolate dai mass media...

Colin Ward (Londra, 1924), architetto, giornalista e insegnante, è l'autore di questo libro che tratta un tema estremamente importante. L'acqua, risorsa primaria per l'esistenza umana, è un bene comune che appartiene a tutti. Eppure, dalla crescente tendenza alla privatizzazione nei Paesi ricchi al dislocamento di milioni di persone per la costruzione di enormi dighe nel Terzo mondo, l'acqua va sempre più diventando una merce. Una merce controllata non dalle comunità locali ma dai poteri forti, economici e politici. Ward analizza l'ineguale distribuzione dell'acqua su scala mondiale. E vede, inoltre, che le colture agricole per prodotti da esportazione assorbono sempre più acqua nei Paesi poveri a spese delle colture di sussistenza, e che ovunque l'acqua per il consumo umano è sempre più scarsa, cara e inquinata...

Si tratta di un testo semplice, ricco di immagini e piacevoli vignette, ma scientificamente rigoroso e aggiornato, che vuole stimolare la curiosità accompagnando i ragazzi nell’affascinante mondo del vegetale. Vegetale è bello si rivolge principalmente a giovani studenti. Le piante sono trattate ai vari livelli di organizzazione: dagli ecosistemi agli organi, ai tessuti, alle cellule fino alle molecole; sono illustrate le loro capacità di adattarsi a climi ed ambienti diversi. L’importanza degli studi del passato e l’interdipendenza tra il mondo vegetale e l’ambiente, la società e l’industria vengono testimoniate da citazioni di testi antichi, riferimenti a quotidiani nazionali ed esempi pratici di utilizzo delle piante stesse...

La coltivazione della terra non è un settore dell’economia ma la più alta possibilità umana di guidare la natura e conoscere le sue leggi, per questo in molte tradizioni il contadino è il lavoratore più vicino a Dio. L’agricoltura industriale costituisce invece una delle attività più distruttive dei campi e della conoscenza della natura. Questo volume che raccoglie i più significativi e ancora attuali saggi sul tema dell’agricoltura apparsi su L’Ecologist inglese e francese negli ultimi trenta anni, affronta l’autolesionismo dei politici e funzionari pubblici italiani che per pigrizia, ignoranza, ideologia, hanno decretato e interpretano senza pietà ogni provvedimento possibile mirante alla distruzione totale del mondo contadino del nostro paese...

Illuministicamente ottimista, Tuan indica una via al "sentirsi a casa nel cosmo", in una prospettiva cosmopolita che comprende la molteplicità e la diversità dei "focolari". In un volume che rappresenta il culmine di una vita di studi sulle interrelazioni tra cultura e ambiente, Yi-Fu Tuan sostiene che cosmo e focolare sono i due piatti d'una bilancia dal cui equilibrio dipende il conseguimento di una vita "piena e felice". Illustrando questa tesi con esempi presi – principalmente, ma non solo – dalla sua prima patria (la Cina) e dalla sua seconda (gli Stati Uniti), Tuan propone un'idea di cultura che è radicata nella specifica società cui ognuno appartiene, ma nel contempo abbraccia di attenzione e curiosità il mondo intero.