Il convegno Bernardino del Boca e il nuovo umanesimo. Un pioniere del pensiero spirituale è stato organizzato dalla Fondazione Bernardino del Boca e si è svolto a Novara il 24 novembre 2012 presso la Sala congressi del Consorzio Est Sesia.Una giornata di studi sulla figura e sull’opera di Bernardino del Boca coordinata e presentata da Enrico Sempi, presidente della Fondazione, alla quale hanno preso parte: Angelo del Boca, Antonio Girardi, Oscar Torretta, Paola Botta Beltramo, Giorgio Pisani, Filippo Falzoni Gallerani, Riccardo Taraglio, Marina Tappa, Maurizio Castagnetti, Alessandro Martinisi e Francesca De Col Tana.

La fondatrice della Società Teosofica, H.P. Blavatsky, diede alcuni di questi precetti per una vita illuminata nella sua lettera circolare del 1890 intitolata: “E.S. Instructions”. Ella affermò che provenivano dal “Book of Discipline” usato per millenni nelle Scuole di Dzyan dagli studenti della Scienza Segreta o Gupta Vidya, in sanscrito.

Il Libro dei Poteri Occulti è una sintesi di alcuni insegnamenti di Annie Wood Besant e Charles Webster Leadbeater massimi rappresentanti del pensiero teosofico. “Per la maggior parte degli uomini vi è una interruzione fra la coscienza fisica e la coscienza dei corpo spirituale, in modo che, quantunque in quest'ultimo si ricordi perfettamente il primo, è impossibile per molti riportare alla coscienza di veglia il ricordo di ciò che l'anima fa quando, durante il sonno, è fuori dal corpo fisico. Se tutti avessero questo ricordo la morte non esisterebbe più. Alcuni hanno già raggiunto tale continuità di coscienza e tutti possono ottenerla a poco a poco, perché essa fa parte dello sviluppo naturale delle facoltà umane. In molti questo sviluppo è già iniziato e quindi qualche barlume del mondo spirituale viene portato al loro cervello fisico; ma quelli che ancora non sanno cosa siano i sogni, perché non ne hanno studiato il meccanismo, non attribuiscono a questi primi barlumi alcun valore” “Ricordiamo sempre che il mondo fisico è l'inferiore e che quello spirituale è il superiore, e che anche in questo caso il maggiore include il minore.

Tutti abbiamo energie elettromagnetiche dentro di noi e, come calamite, esercitiamo una forza di attrazione e repulsione... Un libro straordinario che affronta molti aspetti dell'esistenza, of­frendo il punto di vista della prosperità non solo intesa come ricchezza ma come aureo fiorire della persona

Il movimento teosofico moderno e contemporaneo ha favorito un connubio fra le espressioni artistiche e la spiritualità teosofica. Lo testimoniano le influenze della Teosofia su grandi artisti quali, solo per citarne alcuni, Kandinskji, Mondrian, Roerich, Scriabin. Non è apparso quindi inutile organizzare, nel settembre 2012, a Grado, un Seminario di studio sul tema “Arte e Teosofia”. Il seminario è nato dalla collaborazione fra la Segreteria Generale della Società Teosofica Italiana e il Centro Internazionale di Studi Teosofici di Cervignano del Friuli.

Le Lettere dei Mahatma ad A.P. Sinnett, scritte in un arco temporale che va dal 1880 al 1884, rappresentano uno dei testi fondamentali della letteratura teosofica, vuoi perché si riferiscono alla fase iniziale della storia della Società Teosofica, vuoi perché gli autori sono K.H. e M., dunque i Mahatma ispiratori della Società Teosofica fondata nel 1875.

Con quest’opera, Leadbeater delinea i criteri della ricerca spirituale e mette in guardia dai pericoli che possono fuorviare il percorso del discepolo verso la meta finale: l’incapacità di discernere, l’orgoglio, ma anche le forze occulte sempre all’opera per colpire l’uomo.
 

Iota unum è l’opera più complessa e profonda del grande studioso cattolico Romano Amerio, una riflessione serrata e sistematica sul Magistero della Chiesa novecentesca (in particolare conciliare) e, insieme, un’aggiornata summa metafisica cattolica e il senso ultimo di questa summa, il suo apax, si trova tutto in Stat Veritas.

I primi due volumi sono dedicati alla Psicologia Esoterica, il terzo all'Astrologia Esoterica, il quarto alla Guarigione Esoterica ed il quinto, infine, ai Raggi e le Iniziazioni I Sette Raggi sono le sette grandi correnti creative attraverso cui il proposito divino si manifesta nel mondo, facendolo evolvere e progredire. La conoscenza delle leggi che governano la manifestazione dei Sette Raggi è pertanto fondamentale per comprendere noi stessi e la realtà in cui viviamo, in quanto ci mette in condizione di collaborare consapevolmente alla realizzazione del piano divino sulla Terra.

È un’opera che risponde alla necessità di fare luce sulle diverse accezioni con cui, nel tempo e da diversi autori, alcune locuzioni sono state usate. Questo Glossario Teosofico, che pur nella sua piccola dimensione definisce più di 200 termini, è un utile strumento per la corretta comprensione degli insegnamenti della letteratura teosofica fondamentale.

Un viaggio affascinante “dentro” il significato di Roma e della sua storia. Un viaggio che permette di cogliere teosoficamente il respiro della città eterna e che consente di meglio comprenderne l’anima e i legami con i simboli della saggezza senza tempo. Questo volume viene pubblicato da Edizioni Teosofiche Italiane in italiano e in inglese in occasione del X Congresso Mondiale della Società Teosofica. Possiamo affermare che ogni pietra di Roma, ogni monumento, ogni angolo sono così ricchi di storia da suscitare in noi stupore e ammirazione. Bellezza, forza, significati legati al potere, temporale e non, si succedono di strada in strada, di piazza in piazza. Ma Roma ed i suoi percorsi sono anche carichi di significati simbolici, in grado di unire in un tutt’uno il “segno” visibile al “sogno” che lo ha generato. Quali significati, quali origini, quali finalità caratterizzano il “sogno romano”?

Il volume delinea una metafora dei cambiamenti e dell’evoluzione dell’anima umana. Il percorso è di tipo psicologico e alchemico e conduce dall’oscurità iniziale alla luce finale. L’autrice ha la capacità di far dialogare letteratura e psicologia attraverso i secoli, passando da Borges a Jung, dall’Opus Alchemica alla neurofenomenologia, dal respiro olotropico alla programmazione neurolinguistica di tipo sistemico.

Gli autori inquadrano il tema della morte all'interno di una concezione del cosmo che non limita la realtà alla dimensione percepita dai sensi, ma rende omaggio ad una costituzione dell'essere umano più complessa e che ne fa un vero e proprio ponte fra il finito e l'infinito di cui è parte. La comprensione della morte passa attraverso il superamento della paure che essa suscita ed a ciò contribuisce questo testo, scritto da due fra i maggiori autori delle letteratura teosofica della prima parte del Novecento.