L'Upanisad e le karika-versi di Gaudapada sono commentate da Sankara che confuta le tesi interpretative di alcuni darsana della filosofia induista e buddhista. Le note di Raphael, utili per l'occidentale, apportano un contributo notevole alla tematica metafisica e illuminanti chiarimenti dottrinari.

L’intento di Badarayana è quello di dare la giusta prospettiva di interpretazione dei più profondi e significativi contenuti delle Upanisad. Ciò si era reso necessario per alcuni aspetti unilaterali di alcune scuole di pensiero ortodosse, che accettano la tradizione, sia non-ortodosse. Il Brahmasutra ripropone, nella loro semplice incisività, le asserzioni della Sruti e della Smrti mostrando la loro concordanza e non contrapposizione nel riconoscere il Brahman non-duale o nirguna quale ultima Realtà.

I 46 sutra sono commentati da Raphael che si sofferma sulla dottrina Advaita esponendone i capisaldi inerenti al testo. Nel suo ampio commento egli ha correlato molti passi dell'insegnamento di Plotino con quello del Vedanta, facendo risaltare punti di convergenza e, a volte, di identità.

I quindici mezzi tramite cui raggiungere la Conoscenza-Realizzazione: il libro costituisce un valido aiuto per coloro che vogliono percorrere la Via del Vedanta Advaita, la Via del senza sostegno.

Il viaggio dell'uomo verso la realizzazione interiore attraverso le principali Upanisad.

L'Acarya cerca di risvegliare negli ascoltatori il riconoscimento della grandezza della loro Tradizione spirituale, il Sanatanadharma, stimolandoli ad abbracciarla con la più assoluta fiducia e a metterla in pratica per il proprio benessere e per quello dell'Umanità.

Un'ampia "Introduzione" all'opera chiarisce i punti fondamentali dell'Advaita, indicando al lettore la giusta posizione coscienziale per intraprendere la lettura, l'ascolto, la riflessione, la meditazione e l'assimilazione dell'"Istruzione".

Una preziosa raccolta di venti tra scritti filosofici e inni a cui Sankara affida sia il compito di delucidare aspetti particolari della dottrina upanisciadica della Non-dualità, da lui codificata, che quello di agire da stimolo per il ricercatore a vivere tale dottrina e a realizzarla.

In questo libro lo Svami mostra l'intima relazione che esiste tra la religione cristiana e la spiritualità indù sul piano mistico. Inoltre mette in risalto l'ascesi-sadhana di San Giovanni della Croce, quella del bhakta (devoto) e del jñani (conoscitore), con significativi raffronti che sono validi contributi alla conoscenza delle stesse.

Raphael offre note sia teoriche che pratiche capaci di favorire il giusto orientamento verso una pratica realizzativa che abbia come fine la trascendenza del triplice mondo.

Il sottotitolo del libro, "Conprendersi per comprendere", evidenzia un aspetto fondamentale sulla via realizzativa: la conoscenza di se stessi..

L'opera consta di 119 versi distribuiti in tre capitoli in cui si esaminano: la natura del Sé, le diverse modalità di meditazione e gli ostacoli che si oppongono alla Conoscenza. Lungo il commento sono stati riportati dei passi dalle Enneadi che rispondono perfettamente alla visione del Vedanta Advaita.

Una preziosa raccolta di venti tra scritti filosofici e inni a cui Sankara affida sia il compito di delucidare aspetti particolari della dottrina upanisciadica della Non-dualità, da lui codificata, che quello di agire da stimolo per il ricercatore a vivere tale dottrina e a realizzarla.

Una preziosa raccolta di venti tra scritti filosofici e inni a cui Sankara affida sia il compito di delucidare aspetti particolari della dottrina upanisciadica della Non-dualità, da lui codificata, che quello di agire da stimolo per il ricercatore a vivere tale dottrina e a realizzarla.