I Commentari Psicologici sono colloqui e direttive che hanno come scopo non solo di commentare le proprie esperienze di introspezione (il Lavoro), ma anche di offrire un appropriato strumento (il ricordo di sé) a tutti coloro che anelano uno sguardo sul mondo con una nuova ottica. Pensare in modo nuovo vuol dire avere una mente cambiata. Questo implica che, se pensiamo in modo nuovo, con una nuova mente, non daremo importanza alle cose di prima.
Nel 1921 l’incontro con Ouspensky cambiò il corso della vita di Maurice Nicoll che, dopo aver studiato in Francia, nell’istituto di Fontainbleau, sotto la direzione di Gurdjieff, continuò la sua professione a Londra rimanendo sempre a stretto contatto con Ouspensky, il quale nel 1931 lo autorizzò a diffondere la dottrina della IV Via che prevede lo sviluppo armonico dell’uomo sia a livello fìsico che emozionale e mentale.
Nonostante tutta la Vita Organica debba fare uno sforzo meccanico, solamente una piccola parte di essa è in grado di fare uno sforzo cosciente. Questa parte è l’Uomo. L’Uomo può fare uno sforzo cosciente. Tuttavia, non è obbligato a farlo e praticamente non lo fa mai. Si accontenta di meri sforzi meccanici. Si dice quindi di lui, che serve alla Natura.
Fin tanto che servirà la Natura, attrarrà la guerra. Ma, se l’Uomo riesce a fare uno sforzo cosciente, il suo essere, che si basa sulla violenza, cambierà e smetterà di attrarre la guerra. Ebbene, questo Lavoro e tutta la sua parte pratica hanno a che vedere con lo sforzo cosciente. Che non è necessario alla vita.

Nel libro sono riportati alcuni avvenimenti della vita esteriore ed interiore dell’autore dal 1926 al 1949, in Europa ed in America, in particolare quelli legati a Gurdjieff, Orage e Ouspensky. È un resoconto di alcuni suoi atti, sentimenti e pensieri. Come dice John Bunyam, la nostra vita è un pellegrinaggio attraverso la zona selvaggia di questo mondo.

L’Enneagramma, un metodo di esplorazione della personalità di origine Medio-orientale, volto alla scoperta delle nostre potenzialità e di come utilizzarle al meglio; le Rune, un percorso di saggezza Europeo, semplice e diretto applicabile ad ogni fase della nostra esistenza. L’incontro di due discipline così complesse e diverse tra loro, per dimostrare come l’Essere umano abbia da sempre cercato spiegazioni sulla sua Vita Interiore, come armonizzarla e ottimizzarla alla ricerca della felicità quotidiana.

Il sistema di lavoro che stiamo studiando non è assolutamente nuovo. Non è nuovo nel senso che non fu inventato recentemente da nessun uomo o ideato dalla sua mente, come qualche fugace teoria psicologica moderna. Il sistema che studiamo è la presentazione in forma adattata all’epoca di qualcosa che si era compreso moltissimo tempo fa, insegnato in un passato remoto e riguardante l’uomo e le sue possibilità interiori. E stato compreso e insegnato agli albori della storia conosciuta e rappresenta solo una breve parte di tutta la storia dell’umanità, si tratta di molto tempo fa ed è arrivata a noi solo in forma di leggende, miti e allegorie.

Antonio Orefice racconta la sua storia e quella di alcuni suoi amici allievi di due uomini, Ercole Vigna e Ferruccio Albano, venuti a contatto diretto con l’insegnamento di G. I. Gurdjieff. Sul maestro caucasico la bibliografia è ormai ampia, ma questo libro ha una particolarità: è un racconto diretto e personale di un’attività fatta all’interno di un gruppo di lavoro interiore, senza concessioni alla letteratura, all’agiografia, a tutte quelle cose di cui molti dei libri su Gurdjieff sono ingombri. Questa è una storia vera, scritta con grande garbo e umiltà ma con un’attenzione assoluta, un desiderio di rappresentazione di quella ‘vita reale’.

Nel delicato campo in cui psicologia e spiritualità si incontrano, un insegnamento autentico si guarda sempre dalla divulgazione solo teorica della conoscenza, poiché staccata dall’esperienza viva l’informazione viene inevitabilmente distorta e fraintesa. Claudio Naranjo fa in questo caso un’eccezione, e sente il bisogno di lasciare una traccia scritta di temi e analisi che finora erano stati affrontati solo nelle situazioni pratiche dei seminari espe-rienziali. In questo testo il lettore incontrerà 27 personaggi ‘in cerca dell’essere’, fermamente determinati a compiere il percorso di trasformazione che dalla personalità li può condurre all’essenza. I 27 personaggi incarnano i tre sottotipi di ognuno dei nove ‘caratteri’ dell’enneagramma della personalità, portato in Occidente da G. I. Gurdjieff e sviluppato da Naranjo a partire dal lavoro di Oscar Ichazo negli anni settanta. È la prima volta, in questo testo, che Naranjo dedica così ampio spazio alla trattazione dei sottotipi. A parlare sono di fatto gli allievi dei seminari di Naranjo, che attraverso un percorso di esplorazione esperienziale trasmettono gli insegnamenti sull’applicazione dell’enneagramma nella loro forma più diretta. È dunque di fatto un’opera corale, in cui la voce di Naranjo filtra attraverso l’esperienza degli allievi: il tema centrale è il processo di maturazione

L'enneagramma è un sistema che definisce l'essere umano nella sua essenza e nel suo significato cosmico. Tale prerogativa possiede anche l'astrologia che riunisce in sé i destini di ognuno di noi e al contempo quelli di tutta l'umanità e può quindi influenzare l'assetto della configurazione dell'enneagramma nel tempo. Se, quindi, l'enneagramma suggerisce chi siamo noi nel qui e nell'ora e fotografa i nostri comportamenti declinando l'essere umano nel suo rapporto con lo spazio circostante, l'astrologia suggerisce il nostro destino rispetto a un fato temporale che influenza le nostre vite sia nella nostra singola avventura umana, sia nella fase epocale che viviamo. Entrambe le tecniche suggeriscono che il nostro libero arbitrio è molto limitato se la consapevolezza di noi stessi non sa vedere e affrontare sottili fili che possono essere utilizzati per il bene nostro e altrui.

"Si deve leggere il libro terribile, composto da una raccolta di testimonianze, che Louis Pauwels dedica a Monsieur Gurdjeeff, il famoso mistagogo, l'uomo che aveva portato dall'Oriente un metodo per uccidere l'"io", per ridivenire se stessi e per possedere la terra, il Signore del Priorato di Avon, ai piedi del quale Katherine Mansfield, affrontando grandi sofferenze, è venuta a prostrarsi e a morire... Monsieur Gurdjieff! Quale personaggio inventato non impallidirebbe al suo confronto! Quale romanzo nero potrebbe mai giungere all'altezza di questa storia vera?". (François Mauriac)