Prosegue la traduzione del maggiore testo di Dogen Zenji, lo Shobogenzo, dall'originale giapponese del XIII secolo: qui vengono proposti altri sei capitoli dedicati a un tema fondamentale nel buddhismo: cosa significa essere un buddha e che differenza comporta rispetto al suo opposto, l'essere ordinario. Il pensiero rivoluzionario di Dogen provoca, non spiega, non segue un filo logico, si contraddice, e in questo modo lacera il velo dell'illusione per offrire al suo lettore squarci sulla realtà dell'illuminazione. Un'illuminazione che è più uno stato dell'essere che dell'avere, un modo di relazionarsi a "ciò che è" inaccessibile e inconoscibile per la mente ordinaria.

Il compito principale nella vita di un uomo è dare alla luce se stesso. Tutti i temi di Fromm si possono ricondurre all'opposizione, al livello sia individuale che sociale, tra un vero Sé radicato nella natura dell'uomo e delle strutture autoritarie alienate. Come Fromm chiarì molto più tardi, in L'anatomia della distruttività umana), tali strutture si svilupparono solo nelle società agricole avanzate. Non appartengono all'ambiente preistorico dell'uomo ma rappresentano uno sviluppo innaturale. Mentre la natura dell'uomo è il risultato di un adattamento genetico all'ambiente preistorico, l'adattamento fenotipico ad un ambiente innaturale dà luogo a vari tipi di carattere improduttivi, nei quali la vita frustrata porta alla distruttività.

Questo volume tratta di quando un familiare si ammala gravemente o muore: che sia un genitore o un figlio. Spesso gli adulti stessi sono distrutti dal dolore o dalla fatica e non hanno le risorse per occuparsi dei piccoli. Non è facile sostenere un figlio nella sua angoscia e dargli l'agio di esprimere le sue paure, fare domande e avere spiegazioni e rassicurazioni. Piuttosto che il silenzio o l'esclusione dei bambini dai lutti, è sempre meglio coinvolgerli per dargli modo di capire e così elaborare la perdita. A cura di Emanuela Quagliata.

Questo volume affronta le malattie psicosomatiche, ma anche i disturbi d'ansia e il panico. Paure, angoscia, rabbia, delusioni spesso non vengono comprese o espresse dai bambini e allora il corpo ne parla attraverso i sintomi. Anche i problemi legati al sonno e all'alimentazione talvolta nascondono altre sofferenze e nel rapporto tra pediatra, psicoterapeuta, bambino e genitori è possibile mettere in parole emozioni e difficoltà, e accompagnare la crescita verso una risoluzione positiva.

Una raccolta di saggi di Martha Harris ed Esther Bick, scritti nell'arco di sedici anni, che illustrano la concezione di psicoterapia infantile messa a punto nel 'modello Tavistock', e il particolare approccio dell'Istituto alla formazione di nuovi psicoterapeuti, basata soprattutto sull'osservazione infantile.

È il primo libro che, mettendo in correlazione i ritmi del sistema solare con i modelli della vita personale, tratta dei 'transiti' da un punto di vista umanistico e ciclico. Non solo spiega il significato più profondo dei vari stadi della vita, ma mostra anche come sia possibile, grazie alla conoscenza del moto planetario, calcolare con precisione questi periodi di transizione.

Le memorie traumatiche hanno da sempre interessato clinici e ricercatori per la rilevanza che assumono rispetto allo sviluppo della psicopatologia. È infatti ampiamente dimostrato il ruolo che il trauma psicologico svolge nella genesi di numerose sindromi cliniche, tra cui i disturbi di personalità, le dipendenze patologiche, la depressione, i disturbi da stress, i disturbi dissociativi, e così via. Il volume, suddiviso in tre sezioni interconnesse tra loro (teoria, ricerca e clinica), approfondisce la relazione tra memorie traumatiche e psicopatologia, affrontando in una prospettiva contemporanea di matrice evolutivo-relazionale le problematiche connesse al trattamento di quelle condizioni cliniche la cui origine può essere rinvenuta in esperienze e storie di vita traumatiche.

Questo volume riesce a contestualizzare la psicoanalisi contemporanea meglio di ogni altra monografia. Radicato in una straordinaria padronanza dell'intero spettro delle molteplici idee psicoanalitiche e del pensiero filosofico e sociologico moderno, esso permette al lettore di afferrare rapidamente i movimenti tettonici avvenuti nelle teorizzazioni psicoanalitiche durante l'ultimo quarto di secolo.

La seconda edizione  rivista e ampliata dall'autrice e integrata con una serie di studi nel campo della psicoanalisi contemporanea, delle neuroscienze cognitivo-affettive e della teoria dell'attaccamento.Quest'opera, fin dalla sua prima edizione del 1994, è considerato un caposaldo per la formazione clinica e per lo sviluppo delle capacità diagnostiche, sia per il contributo che fornisce alla comprensione dei tipi e della struttura di personalità, ma anche per la completezza dei contenuti, per la chiarezza nell'esposizione dei concetti, per l'analisi critica dei riferimenti teorici utilizzati e per la raffinatezza clinica con cui sono analizzati i problemi relativi alla diagnosi differenziale.

PRATICA FILOSOFICA ED ESPERIENZA ANALITICA gennaio-giugno 2012 nell'indice J. LACAN, Premessa a ogni sviluppo possibile della criminalità J. A. MILLER, Niente è più umano del crimine F. BIAGI-CHAI, Lacan criminologo S. COTTET, Attualità della criminologia lacaniana D. COSENZA, La legge e la sorpresa nell'esperienza psicoanalitica G. SPAZZALI, Anatomia di un processo V. BAIO, Disagio mentale e carcere A. VISINI, Il centauro a giudizio: il processo dalla parte del soggetto

Questo volume comprende il testo completo della 'Bhagavad Gita', con brani del commento di Paramahansa Yogananda. Esso rivela la simbologia nascosta nella GITA, uno dei testi sacri venerati in India, e spiega come i metodi graduali della meditazione yogica e della retta azione consentano di ottenere l'unione con lo Spirito e la suprema liberazione. Seconfo la parola di Yogananda, la scienza dello yoga aiuta a conseguire vittorie materiali e spirituali sul campo di battaglia delle sfide quotidiane.

È affascinante individuare nella psiche la ripetizione di tratti caratteriali e schemi provenienti dalle generazioni precedenti, vettori di una tradizione familiare ereditata dal passato. Opponendosi alla corrente che vorrebbe collegare quasi magicamente tali corrispondenze, l'insigne psicoanalista francese de Mijolla si fa sostenitore di una linea di ricerca secondo cui queste possono essere analizzate e diventare strumenti di una clinica rigorosa dove teoria e pratica procedono di pari passo.

Frutto della trascrizione di dieci nastri sepolti negli archivi di S. K. Mullarpattan, eminente interprete di Sri Nisargadatta, questo libro presenta una serie di dialoghi tenuti dal Maharaj negli ultimi due anni di vita. A distanza di tanti anni dalla sua scomparsa, questi discorsi mantengono intatta tutta l'essenza e il sapore del suo insegnamento.

In una prospettiva storica la nascita e la vicenda di questo metodo di composizione. Da questa visuale è chiaro che il significato del termine 'fuga' (come quello di 'forma-sonata' o di 'concerto') cambia secondo le epoche. La movimentata storia della scrittura fugale non condusse mai a una forma definibile come un modello e il tentativo dei conservatori ottocenteschi di arrestare lo sviluppo della fuga cristallizzandola in una forma idealizzata (la fuga "d'esame") con regole e prescrizioni precise e intransigibili, completamente scisse dalla pratica compositiva coeva e, quel che è peggio, passata, ne costituì il declino e la riduzione a mera formula.