"Nulla accade che non debba accadere, gli individui sono semplicemente dei personaggi all’interno di una commedia. Non c’è nessuno a cui dobbiamo nulla e nulla ci deve essere restituito; per questo non ha senso porre questioni riguardanti il biasimo o l’errore". "Quando un ricercatore analizza e pondera l’insegnamento di Ramesh per la prima volta, anche se ha cominciato la sua ricerca da moltissimi anni, resta spesso esterrefatto". "Certi Maestri insegnano a combattere l’ego o ad uccidere l’ego. Invece Ramesh suggerisce di accettarlo. Chi ha creato l’ego? La Sorgente lo ha creato e, in determinati casi, la Sorgente stessa lo sta distruggendo". Ramana Maharshi era solito dire: "La vostra testa è già in bocca alla tigre".

Al di là dell’ignoranza e della stessa conoscenza vi è il puro Brahman, il Fondamento metafisico della totalità attuale e potenziale, l’Infinito pregno di inesauribile ricchezza espressiva che per la sua intrinseca natura rimane sempre Pienezza (purna). Data l’espressione singolarmente concisa di questa Upanisad, il Commento di Sankara si rivela particolarmente utile in quanto alcuni passi potrebbero risultare fuorvianti o prestarsi a errate interpretazioni.

Si deve portare sotto controllo l'energia vitale per indagare sul Sé, per indagare sulla mente, sull'io, il Soggetto. Se praticata con vigilanza, quest'indagine cresce molto rapidamente. Essa mette in moto un processo rivelatorio che termina quando si diventa consapevoli della propria vera natura.

Diverse da scritto a scritto, le tematiche e l’orientamento dottrinale vanno dall’interpretazione in senso simbolico del sacrificio a considerazioni sulla caducità del mondo. Identici e costanti sono però la tensione spirituale, lo slancio religioso rivolto alla liberazione dell’individuo dalla schiavitù del ciclo delle rinascite e al conseguimento dell’Assoluto.(...)

Una raccolta di pensieri che, nati nel Silenzio, rappresentano semi di contemplazione nelle diverse fasi del cammino della crescita umana. Il libretto, in formato tascabile, è corredato da numerose illustrazioni a colori con funzione di supporto evocativo di qualità positive e archetipiche. “Il Silenzio è eterno linguaggio che può indurci a comprenderci… Il Silenzio è eloquenza muta, è svelamento del Reale… Il Silenzio è la forma più possente di comunicazione.” Introdotto da queste parole di Raphael, Pensieri dal Silenzio raccoglie intuizioni dell'autrice nel corso della pratica meditativa, che si riferiscono ai significati evolutivi della vita, alla consapevolezza, al bene e al male, alla discriminazione, al distacco, al silenzio mentale, all'intelligenza spirituale, alla pace del cuore.

La via del ritorno è il percorso del meditante alla ricerca della Verità. Nella tradizione meditativa Vedanta, a cui questo libro fa riferimento, la via del ritorno è quella che va dall'io al Sé: cioè, dalla personalità apparente incapsulata nel corpo e condizionata, alla Sorgente spirituale delle potenzialità umane più alte, che è connessa con gli archetipi universali. La via del ritorno inizia quando l'Eros spirituale spinge la coscienza a trascendere il mondo insoddisfacente dell'io e a volare verso la comprensione dei valori e principi eterni che lasciano emergere il senso gioioso e lo scopo evolutivo della vita. Una raccolta di scritti di Laura Boggio Gilot sul cammino evolutivo e lo sviluppo della coscienza secondo la tradizione meditativa Yoga-Vedanta, pubblicati nel corso degli anni sul periodico Vidya...

Nisargadatta, ottantatreenne e malato di cancro, non si perde in dettagli inessenziali, ma nello stile brusco, secco e provocatorio degli antichi maestri zen fornisce ai suoi studenti potenti antidoti contro l’assenza di consapevolezza.

"L'eterna gloria del conoscitore del Brahmam non cresce e non è sminuita dalle opere. Perciò si ricerchi di comprendere la natura di questo soltanto, poiché conoscendola non si è più macchiati da alcun peccato" Dunque colui che così conosca acquisti saldo controllo di sé, e calmo, raccolto in sé stesso, saldo e concentrato, comprenda il Sé nel suo stesso sé; così facendo egli perviene a vedere il Sé in tutto....

Per Parmenide esiste una sola Via e una sola Realtà: l'Essere in quanto è. Solo quest'essere che è e non diviene, che è tutto intero e identico a sestesso, è necessariamente una Realtà: L'Essere é e non può non essere. ma nello stesso tempo questo Essere si svela anche in quella che è la stessa dimensione atemporale e immortale dell'ente umano, e ne costituisce lo scopo per la liberazione dall'errore in cui si trova

L'Induismo è una realtà complessa che viene ridotta, semplificata e spesso erroneamente interpretata. Il ricercatore che si avvicina alla civiltà indovedica sprovvisto di una serie di dati fondamentali, non riesce a cogliere un disegno unico nel multiforme fenomeno cui assiste, per cui rimane frastornato e finisce per descriverlo come politeismo o panteismo, quando non riduce tutto a leggenda o superstizione. Ma dietro a questa apparentemente caotica facciata esistono un'interiorità ben strutturata e un ordine preciso di valori, fisici e metafisici.

 Vaikuntha ci chiama, perché noi tutti la conosciamo, anche se non la ricordiamo più, anche se ce ne siamo così tanto allontanati. E’ la nostra naturale dimora, la nostra dimensione reale. Per questo, anche quando non ne siamo consapevoli, la sogniamo. Come accade ad un raggio di luce che si rifrange in un prisma, Vaikuntha, passando attraverso lo spettro della nostra coscienza condizionata acquisisce forme molteplici, spesso anche lontanissime dalla sua essenza. Ma il ricercatore spirituale, anche se dovrà passare attraverso mille tempeste, tenderà sempre alle vette luminose di Vaikuntha, che eternamente lo attende.
 

Dio è solo un concetto o, come proposto da Hegel, è una Mente? Che cosa sono la vita e la coscienza? Solo una combinazione di atomi e molecole? Le creature viventi hanno un’anima o spirito e, se sì, è presente solo nell’uomo o in tutte le manifestazioni della vita? Queste sono eterne domande sia per la scienza che per la religione. Le menti più elevate della scienza occidentale hanno compreso la natura potente ma anche ineffabile della conoscenza e hanno affermato che il metodo scientifico-deduttivo altro non è che la conseguenza di intuizioni che sorgono a livello contemplativo. (estratto)

L'unico paese al mondo ad aver prodotto una letteratura sapienziale, scritta, orale e vasta, è stato l'India. Tra questa massa himalayana di materiali spiccano le Upanishad, che Osho vede come la più elevata espressione del misticismo indiano. "Il mondo delle Upanishad è molto vicino al mio approccio alla verità. Infatti, ciò che sto facendo sta dando nuova vita allo spirito delle Upanishad. Esse sono l’anima di questo paese, non solo: sono l’essenza di tutte le persone religiose mai esistite! Nei miei discorsi io non le commenterò. Al contrario, risponderò loro. Le riecheggerò, sarò solo un’eco..."...

Il libro si incentra sul tema del rapporto tra logica e spiritualità, e Nisargadatta dimostra ai suoi allievi, nel suo stile colloquiale e tagliente, che finché il pensiero non è completamente trasceso, la logica continua a essere un valido strumento da applicare con rigore.