Oltre alla Gheranda Samhitâ e a Siva Samhitâ, L'Hathapradîpikâ è uno dei principali testi di Hathayoga tramite il quale questa antica disciplina è giunta fino a noi. La semplicità espositiva degli esercizi è sicuramente una delle ragioni del successo che questa opera ha avuto e ha ancora presso coloro che intendono mettere in pratica gli insegnamenti di Svâtmârâma. L'Hathapradipikâ rientra nel primo dei quattro tipi di yoga, che inizia con la disciplina del corpo fisico e prosegue coinvolgendo progressivamente la mente e lo spirito fino al raggiungimento della meta ultima.

Questo libro aiuta finalmente gli ipersensibili a capire il motivo del loro “sentirsi diversi” e a porvi rimedio, liberando tutto il potenziale di questa straordinaria condizione. Inoltre, poiché circa una persona su cinque è ipersensibile, ma spesso né lei né chi le sta vicino ne è consapevole ed imputa ad altro la causa di situazioni problematiche, completano il libro due test per “valutare” la vostra sensibilità. Test: Siete ipersensibili? Test: Il vostro bambino è ipersensibile?

Come dice il poeta, “è camminando che si fa il cammino” e il libro è il resoconto di un anno di viaggio all’insegna dell’improvvisazione, viaggio che, solo guardando indietro, si presta a essere strutturato in regole. Da una parte narrazione di viaggi e incontri, dall’altra manuale su come fare per costruirsi un’esperienza di barcastop minimizzando i rischi e sfruttando appieno i benefici, Il giro del mondo in barcastop è un libro piacevole e divertente. Si può consultare come un manuale o si può leggere come un piacevole racconto di viaggio. In entrambi i casi, la voce schietta e simpatica dell’autore ci accompagna con l’affabilità di un vecchio amico su rotte tutte da inventare.

L’apertura del libro è dedicata al fondamentale capitolo del linguaggio. Gli spunti di riflessione che questa prima parte potrà offrire sono collegati all’uso inconsapevole e consapevole del linguaggio, che resta, quell’irrinunciabile strumento di relazione tra noi e il mondo. La seconda parte, tira dentro questo apparente innocuo capitolo della visione le questioni di fisiologia ottica, di fisica fotonica e psicologia percettiva. Niente paura, se sono cose che ho capito io può comprenderle chiunque. L’ultimo capitolo è quello riferito alla teoria e psicologia della forma. Per colpa o per merito di queste pagine alcuni lettori si dovranno ricredere sul significato di verticale ed orizzontale, come probabilmente non potranno fare a meno di andare a leggere la natura degli effetti ottici ed i significati dei colori.

Una volta anche gli scienziati più saggi del mondo, credevano che la terra era piatta. Persino quando riuscirono a scorgere l’ombra rotonda della terra impressa sulla superficie lunare durante un’eclisse, spiegarono il fenomeno come un effetto ottico, legato alla forma rotonda della luna. Trovavano una risposta per qualsiasi cosa in quanto credevano che la terra era piatta. Esiste una possibilità che ci troviamo nella stessa situazione anche oggi: la terra potrebbe non essere solida e piena di lava, bensì cava nel centro. La lava infatti, arriva solo dalla superficie! Questo libro prende in considerazione la possibilità di un terra cava, ed è confermato da diverse testimonianze. Uno scienziato moderno che da credibilità ad una tale teoria, è considerato alla stregua di un cane pariah.

Questo lavoro ha come obiettivo quello di proporre un contributo che faciliti ai professionisti dei servizi che si occupano di adozione, il mantenimento di un assetto mentale e relazionale atto a promuovere il benessere psicosociale di tutti gli attori che partecipano a questo processo, compresi i professionisti stessi.

L’essere umano, non consapevole di essere Oikos, di fatto, determina la propria azione quotidiana incompleta, sul piano dell’autoconsapevolezza. Per questo motivo, gli oggetti sensorio-percettivi che crea (monumenti, relazioni, scienze, religioni, quadri, statue, templi, tecnologie, civiltà…), a volte, riflettono tale inconsapevolezza. È ormai rarissimo veder edificare costruzioni o agire avanguardie di consapevolezza, veicolanti conoscenza olistica non locale come l’Oikos autopoietico ∑ophy. Il determinismo olistico-autopoietico o genoma coscienziale innato, che crea e informa le microparticelle, le meccaniche sub-quantistiche e quantistiche, gli atomi, le cellule, il DNA (…), determinandone i modi di aggregazione, di disaggregazione, di differenziazione e il funzionamento (…), lo provano. L’Oikos è, quindi, la creazione che opera per divenire consapevole di se stessa, stato di coscienza che, se realmente vissuto, pone in remissione, definitiva, l’ipotesi denominata Dio (e correlati), autodeterminando, inevitabilmente, la naturale evoluzione e transmutazione del Tempio.

La S.T.o.E. include materia, corpo, anima spirito, organico e inorganico, denominandoli Io-soma-autopoiesi. Si tratta, quindi, di una T.O.E. che include i principi attivi autopoietici, da cui nascono le scienze, l’arte, l’ethos, la coscienza, la filosofia, le religioni (…). Si sommano e se ne osserva la proprietà emergente che ne nasce, il Sigma (∑) da cui il nome Sigmasofia: ∑ophy. Sigmasofia Io-somatica, il primo di diciotto volumi in cui è suddivisa la S.T.o.E., rappresenta la innovativa, nuova e rivoluzionaria visione pratico teorica, scaturente dal vissuto diretto, empatonico, viscerale, Io-somato-autopoietico, della psicosomatica.

La Bioetica Autopoietica pone fine alle proiezioni denominate “cultura della vita” e “cultura della morte”, riconoscendole come anacronistiche. Si basa sul riconoscimento vissuto che le differenti concezioni bioetiche “sacralità o indisponibilità della vita” e “qualità e disponibilità della vita” sono interpretazioni riduzioniste che evidenziano una non adeguata formazione dell’Io-psiché-a se stesso e alla condizione di non separabilità degli Universi, di cui è parte integrante. Favorita dalla ripetitività dogmatica della bioetica religiosa e dal riduzionismo identificato in se stesso della bioetica laica, la bioetica autopoietica cerca di contribuire, con efficacia vissuta, alla trans-mutazione dell’attuale paradigma esistenziale.

Prosperità senza crescita delinea una proposta concreta di economia sostenibile, l’unica che consentirebbe alle società umane di svilupparsi nel rispetto dei limiti ecologici del pianeta su cui viviamo. Se nessuno nega che lo sviluppo economico sia essenziale per le nazioni più povere, una quantità crescente di studi e ricerche dimostra che nei paesi sviluppati la crescita a ogni costo porta a una maggiore infelicità e a livelli pericolosi di disuguaglianza. E come se non bastasse, è sempre più chiaro che gli ecosistemi che consentono alle nostre economie di funzionare stanno collassando sotto il peso dell’“iper consumismo”.

Economia dell’abbastanza ci propone di comprendere a fondo i nodi, i meccanismi e le contraddizioni nel modo in cui fino a oggi è stata gestita l’economia. Le indicazioni operative a cui Diane Coyle conduce i lettori sono perciò l’esito di un “viaggio dentro l’economia” e del riconoscimento dell’incredibile disprezzo per il futuro che condiziona e orienta il sistema attuale. E le risposte che arrivano sono chiare e radicali come poche altre.

Realizzato in occasione di questa scadenza State of the World 2012 fa il punto sulla conversione ecologica dell’economia. Nessun settore è escluso: dagli indicatori alternativi al Pil allo sviluppo urbano, dai trasporti all’agricoltura, dagli edifici e dall’uso dei materiali e dell’energia rinnovabile fino ai sistemi di gestione delle imprese, delle foreste e degli oceani. Gli esperti internazionali selezionati dal Worldwatch Institute propongono una panoramica degli strumenti politici e delle strategie per trasformare le nostre società e l’economia globale verso la sostenibilità. Il rapporto offre una selezione di idee, strumenti e innovazioni che confermano come l’obiettivo della sostenibilità non dipenda solo dalle decisioni prese nelle sedi internazionali, ma anche dalla società civile, dall’iniziativa, dall’energia e dall’impegno di innumerevoli

L’Italia della green economy presenta i risultati del Premio Sviluppo Sostenibile dal 2009 al 2011, indetto dalla Fondazione omonima con l’adesione del Presidente della Repubblica e finalizzato a mettere in luce le eccellenze italiane della green economy. Una guida dettagliata e sorprendente a un’Italia che è già nel futuro. Oggi la parola d’ordine, ripetuta con insistenza in ogni circostanza, è crescita, per uscire dalla crisi economica e finanziaria legata al debito pubblico, allontanando lo spettro della bancarotta. (...)

Lo studio mostra come queste attività costituiscano una fonte ormai indispensabile di approvvigionamento industriale nazionale e internazionale, nel quadro della globalizzazione del commercio delle materie seconde. All’importante ruolo economico, si aggiunge la dimensione ambientale del sistema: il reimpiego industriale dei materiali comporta grandi benefici, primi tra tutti la riduzione dei consumi energetici e delle emissioni di gas serra. Lo studio presenta, per ciascun materiale, i più recenti risultati delle analisi ambientali e di ciclo di vita e un aggiornamento delle tecnologie di trattamento dei rifiuti urbani in termini di prestazioni ambientali ed energetiche. Su queste basi, la ricerca valuta gli impatti energetici e ambientali del riciclo in Italia: minor consumo di energia pari a circa 15 milioni di TEP e minori emissioni per circa 55 milioni di tonnellate equivalenti CO2. Si tratta di valori di assoluto rilievo, perché rappresentano rispettivamente circa l’8% del consumo interno di energia e circa il 10% delle emissioni climalteranti.