Una selezione a tema dagli scritti di Aurobindo e Mère. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. L'introduzione per colui che si accosta al pensiero di Aurobindo e Mère.

Una selezione a tema dagli scritti di Aurobindo e Mère. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. L'introduzione per colui che si accosta al pensiero di Aurobindo e Mère.

Una selezione a tema dagli scritti di Aurobindo e Mère. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. L'introduzione per colui che si accosta al pensiero di Aurobindo e Mère.

Una selezione a tema dagli scritti di Aurobindo. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. L'introduzione per colui che si accosta al pensiero di Aurobindo e Mère. La più diffusa e tradotta tra le opere di Aurobindo. Scritta nel 1927.

"E' concezione fondamentale e radicata del Vedanta che esiste, se solo riusciamo a trovarla, una verità unica universale e comprensiva, la quale, pur negandosi alla ricerca dell'intelletto,  é accessibile per via d'esperienza e disposta a rivelarsi, una verità in grado di illuminare l'intera esistenza, di svelarla e spiegarne la natura e il fine. Tutta questa esistenza universale, nonostante la moltitudine dei suoi oggetti e la diversità delle sue forze, é unica nella sua sostanza e nella sua origine, esiste una quantità incognita X, alla quale essa può essere ridotta, poichè da quella é nata, e in quella, continua ad esistere. Questa quantità incognita é chiamata Brahman."

Il Nama - Japa riveste un ruolo  importante nello Yoga Integrale di Sri Aurobindo. Si potrebbe perfino affrmare che il Nama Japa é il miglior metodo per la trasformazione fisica. la piena utilità della metodologia e dell'azione sono state dimostrata dall'autore di questo libretto in modo semplice, chiaro e affascinante.

Una selezione a tema dagli scritti di Aurobindo. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. L'introduzione per colui che si accosta al pensiero di Aurobindo e Mère alla necessità della realizzazione dell'unità umana.

Una selezione a tema dagli scritti di Aurobindo. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. L'introduzione per colui che si accosta al pensiero di Aurobindo e Mère alla realtà profonda delle diverse tradizioni indiane.

Una selezione a tema dagli scritti di Aurobindo. Uno stimolo per approfondire gli argomenti direttamente nelle opere originali. "Sri Krishna é la Personalità dell'Ananda, dell'Eterno, grazie a lui tutta la creazione é possibile, grazie al suo gioco, alla sua gioia, grazie alla sua dolcezza...."

Questo libro é stato scritto per i discepoli ed i devoti di Sri Aurobindo e della Madre desiderosi di conoscere qualcosa della vita esteriore del Maestro che, per il suo volontario isolamento durato tanti anni, era rimasta nascosta dietro a un velo. Con la benevolenza della Madre, ho tentato, come meglio potevo di stendere un resoconto fedele di ciò che ho visto e sentito...il lettore non discepolo potrebbe trovare in certe parti del libro un eccesso di devozione, di fenomeni miracolosi e di accenti mistici...... (Nirodbaran)

Nel caso in cui l'uomo sia destinato a sopravvivere e a continuare l'evoluzione di cui ora é il capo, e fino ad un certo punto, la guida semicosciente, bisogna che egli esca dalla confusione attuale della sua vita internazionale e arrivi ad un inizio di azione unificata e organizzata; bisogna che egli giunga finalemente ad una sorta di Stato Mondiale unitario o federale, oppre ad una confederazione o coalizione...

La possibilità di un "corpo divino" sulla terra, l'emergere del principio supermentale nell'evoluzione, la transizione e le tappe che porteranno l'umanità d'oggi a divenire la "nuova umanità" dotata di una "mente di luce" sono alcuni dei temi sviluppati nel corso di questi otto saggi pubblicati la prima volta nel 1953.

"L'animale é soddisfatto con poche necessità; gli dei sono contenti del loro splendore. ma l'uomo non può riposare in modo permanente fintantochè non raggiunge un livello più elevato. Egli é il più grande fra gli esseri viventi perché é il più insoddisfatto, perchè sente maggiormente la pressione dei limiti. Egli solo, forse, é in grado di farsi prendere dall'afflato divino per un lontano ideale".

"Tutto é il mio fuoco eternamente vivente che prende forme e nomi diversi, che si trasforma in tutto ciò che é e che tuttavia resta se stesso, non per mezzo di qualche illusione o di una semplice apparenza del divenire, ma con una realtà stretta e positiva" Tutte le cose sono dunque l'Uno nella sua realtà, nella loro sostanza, nella loro legge e nella loro ragion d'essere; l'Uno nelle sue forme, nei suoi valori, nei suoi cambiamenti diventa relamente tutte le cose. Esso muta e tuttavia é immutabile, perchè non aumenta nè diminuisce e neppure per un istante perde la sua natura e la sua identità eterne che sono le stesse qualità del Fuoco sempre vivente.