Nei boschi innevati dell'estremo Nord si svolge il loro lungo viaggio, una magica avventura nel mondo degli gnomi. Un messaggio dagli gnomi inciso su un pezzo di corteccia invita Will Huygen e Rien Portvliet, autori del racconto, a discutere con le piccole creature di questioni importanti: Wil e Rien decidono quindi di partire per l'Olanda in direzione della Lapponia e della Siberia.

Passi, figure, suggerimenti, curiosità, tutto sulla danza della seduzione, il tango, il quale ha un fascino che riempie il cuore di languida malinconia. Le sue evoluzioni parlano di sentimenti eterni come amore, rabbia, rimpianto, conservando al tempo stesso l’eco della sua nascita, quando ex gauchos ed emigranti europei, stipati nelle periferie di Buenos Aires e Montevideo, si ritrovavano di notte nei caffè o cercavano conforto alla loro solitudine nei bordelli locali.Ancora oggi lo sguardo audace, l’intreccio delle gambe e il busto eretto dei tangueros evocano quella passione indomita che animava gli abitanti delle case popolari di fine Ottocento.

Fu medico e psichiatra che visse e si formò nella Vienna che aveva visto nascere la psiconalisi di Sigmund Freud e la psicologia individuale di Alfred Adler. La sua logoterapia, o analisi esistenziale, è considerata la terza scuola viennese di psicoterapia, e il suo significato ultimo può essere espresso in queste parole dello stesso Frankl: "Ho trovato il significato della mia vita nell'aiutare gli altri a trovare nella loro vita un significato".

In questo libro viene espresso - non solo da parte dell'autrice da parte di altri - il concetto che tutto ciò che è inconscio può divenire cosciente attraverso la meditazione del simbolo. In ciò avvicinandosi molto alle tesi dello psicoanalista freudiano Lacan, per il quale l'Es si esprime attraverso il simbolo della parola.

L'inizio dell'attività del Ling Tibetan Centre sotto la direzione del Venerabile Trungpa Rinpoche risale all'estate del 1967. Da allora, egli tenne numerose leziosi e discorsi sui vari aspetti degli insegnamenti fondamentali del Buddhismo. Molti di quei discorsi furono registrati su nastro. Questo libro contiene una selezione di tali insegnamenti, i quali sono, a parer nostro, di grande utilità per coloro i quali siano interessati alla via della meditazione. Il testo è scritto con chiarezza e semplicità, e in esso si avverte una grande profondità di pensiero.

Con un linguaggio semplice e chiaro questo libro illustra i precetti di saggezza di Paramhansa Yogananda, dando importanti consigli sulle vie che conducono a Dio, e che gli uomini percorrono nella loro ricerca spirituale.

Tra i «segni dei tempi» già preannunziati da René Guénon e da altri lungimiranti autori, può annoverarsi anche la confusione tra sacro e profano  dell'epoca attuale . Tale contaminazione di livelli viene non solo attuata, ma ad essa si cercano capziose quanto inconsistenti giustificazioni. Spesso, peraltro, si compiono inaccettabili mescolanze di discipline traendone impossibili paragoni, e scambiando non di rado le cause con gli effetti. Questo volume dimostra come sia possibile, malgrado tutto, operare distinzioni nette tra scienza sacra e scienza profana.

In questo libro Mouni Sadhu spiega come si possa sviluppare un più profondo stato di coscienza, che trascende e supera la dicotomia tra corpo e mente, raggiunge l’autorealizzazione e consegue un senso permanente di spiritualità e di pace interiore. Basato sui metodi usati dal grande saggio indiano Ramana Maharishi, maestro spirituale dell’autore, questo pratico manuale conduce a concetti chiari e scientifici circa le varie forme di coscienza che nel mondo orientale sono dette appunto Samadhi.

Il cibo è datore di vita ed è inteso come alimento materiale e spirituale. Nella suo significato più alto, la fame di cibo, nella forma sia fisica, sia spirituale, non è "fame" di questo o di quello, ma fame di armonia, cioè di Unità. Quando l'armonia è raggiunta, la "fame" apparentemente cessa, con la realizzazione dell'Unità energetica. Al di là delle forme e degli apparenti cibi, non vi è che la dualità erronea o l'Unità interiore raggiunta, cioè l'armonia in sé, di cui tutte le apparenti forme non sono che simboli.

Ramana Maharshi è universalmente riconosciuto come il più santo dei moderni asceti e mistici hindu, oltre ad essere anche uno dei più interessanti ed affascinanti. A diciassette anni, nel 1896, fu preso improvvisamente dall'invincibile impulso di visitare Tiruvannamalai o Arunacala, un sacro monte a molte miglia della sua residenza. Là incominciò una vita di contemplazione, e per diciassette anni visse in una grotta che ben presto divenne meta di pellegrinaggi. Alla grotta accorse gente d'ogni condizione sociale, dall'India e dall'estero: contadini, sadhu, scrittori e statisti. Tra coloro che visitarono la grotta vi furono Carl Gustav Jung, Somerset Maugham, Arthur Osborne e Paul Brunton, che contribuirono a diffondere il suo insegnamento nel mondo occidentale.

Gli italiani chiedono ordine perché nulla cambi e la barca continui ad anda­re. Extracomunitari, zingari, prostitute non devono limitare la “libertà” degli italiani. Devono stare al loro posto. Razzismo, psicofarmaci, droghe, violenza sulle donne, tutto serve per mantenere l’ordine in un paese con sempre meno diritti e sempre meno tolleranza. Con l’ausilio delle indagini condotte dai principali istituti di ri­cerca internazionali, questo reportage “fotografico in forma scritta” tenta di spiegare come e perché l’Ordine e la Sicurezza stanno diventando i due pilastri a partire dai quali si riscrive la Costituzione materiale e morale del nostro paese. Sotto gli occhi di tutti. Senza che nessuno se ne accorga.

Un “libro/non libro” di spunti, racconti, mezze riflessioni, mezze verità, stralci di copioni, ottimi inizi senza sviluppo, finali bellissimi privi di tutto il resto... a modo suo un romanzo completo, nar­rato per imparare a non comprendere, o per di­simparare a comprendere, o più semplicemente per farsi due risate. Due risate sul non senso e due risate sulla morte, totale quattro risate sulla vita, meno le tre risate che riportavo, un’unica grande risata. I Monty Python solevano dire Just remember that the last laugh is on you. Ecco, questo è un libro che, te­nendo ben presente detto assunto, viaggia da Dio all’Uomo, dall’Amore al Teatro, all’amore per il teatro, al teatrino dell’uo­mo, all’umanità di Dio. Ma lo fa con il gioco di fare, come piace a noi...

Dada ha imparato tante cose che prima non sapeva. Chissà se anche il suo giardino nasconde sorprese.

Abramo, osservando e analizzando le cose in modo nuovo e proseguendo nella sua indagine, arrivò ad una sintesi. Allora gli si manifestò il Principio Unitario Universale e gli fece cogliere i legami tra il Cielo e la Terra, tra gli uomini e Dio, tra il corpo e lo Spirito...