Sri Svami Sivananda si rivolge ai giovani e ai discepoli ancora ai primi passi, ed espone i fondamenti della spiritualità yoga e i requisiti per raggiungere le più alte e nobili vette della sapienza.

Il Vajrayana è anche la Via della Trasformazione in cui le circostanze interne ed esterne sono tramutate in strumenti del potere della mente.

Una preziosa testimonianza su un mondo di maghi, sciamani e grandi siddha, infine, è un insegnamento, che spiega come capire la natura della mente e come raggiungere la verità assoluta in mezzo alla totale incertezza della nostra esistenza.

Discepola di Thich Nhat Hanh, Chân Không ne ha condiviso le iniziative sociali e pacifiste, spesso a rischio della vita, dapprima in Vietnam e quindi in tutto il mondo. Questa sua autobiografia è a un tempo la cronaca di una vita tutta spesa per aiutare gli altri e una grandissima testimonianza di come l’amore possa dimostrarsi più forte di ogni violenza.

"dal legame  dell'esistenza si é legati, con la piena conoscenza del'esistenza si ha la liberazione. nel corpo dimora la grande conoscenza, priva di qualsiasi giudizio. Pervade tutte le cose, è nel corpo eppure non scaturisce da esso" Io conosco il mondo come un mondo puro per natura...

Le parole di Achaan Chah testimoniano una saggezza che è un modo di essere e di vivere e, sotto una semplicità spesso ingannevole, nascondono un significato molto profondo.

Trovando un terreno comune tra i classici insegnamenti buddhisti e quelli della psicoterapia moderna,questo testo fornisce al lettore un modo per cambiare il fulcro della propria vita: dalle preoccupazioni egoistiche, o magari da una eccessiva preoccupazione per gli altri, a una sana ed equilibrata considerazione per le altre persone.

Il linguaggio volutamente non filosofico, i tanti esempi tratti dall’esperienza diretta, ne fanno un libro prezioso sia per i principianti sia per chi medita da più tempo.

I libri più importanti del Buddhismo sono due: il Sutra del Diamante, o, più propriamente, la “Perfezione di Sapienza che taglia come un diamante”, e il Sutra del Cuore, ovvero il Sutra che contiene il vero ‘cuore’, ‘fondamento’ o ‘essenza’ della Sapienza, ambedue composti nel iv secolo d. C. e qui tradotti da uno dei maggiori orientalisti del secolo.

Secondo la prospettiva buddhista, la creazione dell’Io è un processo nevrotico basato su una fondamentale ignoranza della nostra vera situazione. Trungpa mostra come un attento esame della formazione dell’Io porti a rendersi conto della confusione, fornendo inoltre un’opportunità di sviluppare vera intelligenza.

Trungpa ci sfida a riconsiderare sotto una nuova luce i nostri pensieri e le nostre attività e ad avviarci su una via che conduce alla liberazione perfino dalla nozione stessa di libertà come è comunemente intesa.

Il nome Yoga é stato compromesso in Occidente da tutti i ciarlatani e imbroglioni che ne hanno fatto un uso degradante. Poiché questi metodi mentali, fondati su una geniale psico-fisiologia, la cui sperimentazione è stata proseguita per secoli, assicurano a colui che li assimila  una padronanza spirituale che necessariamente gli comunica ( senza nulla di misterioso) potenti mezzi di azione e proprio sui quei mezzi - reali o presupposti - che si é logorato il pragmatismo interessato di migliai di gonzi.
I veri Yoga vedantici, come li espone Vivekananda nei suoi trattati, sono una disciplina dello spirito, così come l'hanno ricercata i nostri filosofi occidentali, al fine di incamminarsi, per la via diretta, verso la verità. E questa via diretta, esattamente come in Occidente, é quella dell'esperienza e della ragione. (Romain Rolland).
 
Jnana Yoga é lo yoga della conoscenza; esso insegna la divinità dell’uomo, la non-dualità della divinità, l’armonia delle religioni e l’unità di tutto ciò che esiste.

L’autrice si basa su alcuni testi specifici di una determinata setta, testi d’altra parte sufficientemente ricchi e numerosi per consentire di delineare un quadro abbastanza ampio e complesso di un movimento che ha avuto un ruolo di primo piano nel Taoismo cinese durante molti secoli.

Il nome Yoga é stato compromesso in Occidente da tutti i ciarlatani e imbroglioni che ne hanno fatto un uso degradante. Poiché questi metodi mentali, fondati su una geniale psico-fisiologia, la cui sperimentazione è stata proseguita per secoli, assicurano a colui che li assimila  una padronanza spirituale che necessariamente gli comunica ( senza nulla di misterioso) potenti mezzi di azione e proprio sui quei mezzi - reali o presupposti - che si é logorato il pragmatismo interessato di migliai di gonzi.
I veri Yoga vedantici, come li espone Vivekananda nei suoi trattati, sono una disciplina dello spirito, così come l'hanno ricercata i nostri filosofi occidentali, al fine di incamminarsi, per la via diretta, verso la verità. E questa via diretta, esattamente come in Occidente, é quella dell'esperienza e della ragione. (Romain Rolland). Jnana Yoga é lo yoga della conoscenza; esso insegna la divinità dell’uomo, la non-dualità della divinità, l’armonia delle religioni e l’unità di tutto ciò che esiste.
In questo famoso libro Vivekananda illustra l'essenza degli altri principali tipi di Yoga, i più conosciuti e seguiti, sia in Occidente che in India. Il Karma-yoga mostra la via della perfezione nel mondo per l’uomo attivo; il Bhakti-yoga insegna come educare le passioni per conseguire un fine spirituale; il Raja-yoga, insegna la pratica dell’autocontrollo, della concentrazione e della meditazione.