La meraviglia dell’eros ha affascinato sia gli antichi autori ebrei che le altre antiche civiltà. Già la Genesi (1,27) gli riconosce un’immensa importanza, dal momento che scopre un corrispettivo dell’unione sessuale nell’essenza divina...

Oggi se si desidera fare una domanda o esprimere se stessi, viene richiesto di farsi avanti, di andare proprio davanti a Reb, e di parlare o interagire con lui personalmente, intimamente. Quanto è meraviglioso, inusuale, intenso avere questa opportunità di incontrarsi faccia a faccia, con il sostegno dei propri amici zen quali testimoni.(...)

Imparando ad incontrare ogni momento di sofferenza e dolore della vostra vita con compassione e saggezza, trovate la vastità dell’autentica compassione che abbraccia tutta la sofferenza. I concetti di me e te, di sé ed altro, si dissolvono all’interno di una profonda comprensione della vacuità.

Le tecniche che conducono alla realizzazione del nucleo-Sé della costituzione umana, cioè le tecniche yogiche di purificazione, di irrobustimento delle strutture psicofisiche e le tecniche meditative, hanno in Oriente lo status di Sastra, ossia di scienza. Come il metodo sperimentale è valido sul piano fisico e i postulati psicologici sono convalidati nella prassi clinica, così il metodo intuitivo-meditativo-esperienziale è valido per la comprensione della struttura sovrarazionale dell’uomo....

Gli alberi ripartirono la parola in quattro oggetti diversi: il tamburo, il liuto, l’asse e il flauto. Per questo la parola degli alberi che è all’interno degli strumenti di legno è la più potente e la più piacevole. Perché è la parola degli dèi....

Che tu stia percorrendo un sentiero da tempo, o che tu stia facendo solo i primi passi, non fa differenza. Questo libro ti invita a guardare lo spazio che è stato trascurato, a vedere ciò che è ovvio e a porre fine a quella ricerca… proprio adesso.

L'assioma fondamentale dei cabbalisti è che il testo attraversa un processo di continuo mutamento, che è un segno della sua infinità e della sua divinità. Per questo il Baal Shem Tov diceva che il libro dello Zohar ha ogni giorno, senza eccezioni, un significato diverso....

Una visione interiore/esteriore a partire dalla quale si vogliono tratteggiare in questo libro alcuni aspetti dell’iniziazione spirituale nell’Islam.

Anche se poco descritti, i precetti etici costituiscono un aspetto fondamentale della Via dello Zen. Finalmente compare oggi in lingua italiana questa opera, che è interamente dedicata all'analisi dei precetti del Bodhisattva, ovvero i voti sia per i monaci che per i laici della tradizione Zen. Il testo dunque rappresenta una solida base di studio per la pratica Zen, ma è anche un libro prezioso per tutti i ricercatori dello spirito, a qualunque tradizione appartengano.

In noi esseri umani il risveglio del Divino si manifesta sotto forma di un anelito profondo.
È il desiderio ardente di far ritorno a casa, di trovare il luogo nel quale tutto va bene, dove si viene amati ed accettati. Nel corso della vita, l’uomo si rende ben presto conto che nessuno può dargli quest’ultima sicurezza, nemmeno l’essere più amato.

E' così importante il gran numero di persone che attualmente praticano la meditazione e sperimentano quei profondi stati di coscienza che vengono comunemente definiti mistici. A partire dalla ripetizione di un mantra, o dalla consapevolezza del respiro, o gustando una frase della Sacra Scrittura, queste persone si sentono portate al di là del pensiero e del ragionamento, fino a sperimentare uno stato di coscienza unitiva, dove restano in silenzio alla presenza del grande mistero che avvolge tutto l’universo

Possiamo riassumere l'essenza di questa ricerca citando direttamente il testo: "Le religioni organizzate trasmettono di generazione in generazione la loro esperienza del divino attraverso forme materiali ( templi, dipinti, sculture, oggetti di culto), eteriche (canti, danze, riti, preghiere che creano, attraverso la loro ripetizione, forme eteriche in cui s'incanalano le energie dei fedeli), astrali (l'appartenenza, la solidarietà, l'ammirazione, la colpa, la paura, l'orrore, la pace, la beatitudine) e mentali (dottrine). Si tratta di forme essenziali per conservare e trasmettere la fede. Andare oltre, sconfinare verso l'indicibile, non è più un fatto collettivo, di Chiesa, ma un'avventura individuale.

La via della meditazione che ci propone l’autore, come ogni vera via di sviluppo spirituale della coscienza umana, conduce gentilmente i meditanti fino a lasciarli, quasi camminando in punta di piedi, sulla sponda del grande Silentium Mysticum. Il vero fascino di un autore come Main nasce dall’autenticità stessa dell’esperienza fatta prima di essere espressa.

Questo volume invita ad un viaggio, e colui che lo intraprende deve prepararsi a un pellegrinaggio che lo condurrà, di tappa in tappa, fino al punto più profondo di Sé, lì dove la parola umana non sa dire nulla (ma “la Divinità è un nulla” dice Silesius), se non per pallide immagini, timide icone di una realtà eternamente presente ma occulta a chi non abbia intrapreso con serietà il cammino.