La vita è solo una fatica, e solamente una disgrazia? Oppure è un dono, di cui possiamo godere? Qual é il senso dell'esistenza umana? Quest’ultimo è uno degli interrogativi più antichi e più attuali dell'umanità, ciascuno di noi se lo è posto a un certo punto della vita. Ed è ancora questa domanda che il libro del Qoèlet prende in considerazione e alla quale tenta di rispondere.

Come ogni favola che si rispetti, il racconto di Carlo Collodi (all'anagrafe Carlo Lorenzini, 1826-1890) inizia in una collocazione temporale indeterminata, in cui la storia prende vita nell'universalità della morale che contiene, nell'immensità dei simboli che snocciola.

Il libro descrive un prestigioso mazzo di tarocchi, il Sola Busca, l’unico al mondo ad essere completo e che riproduce gli arcani minori con scene illustrate.L’iconologia delle lamine non segue la tradizione, rappresentando in ogni arcano personaggi legati al mondo biblico o all’antica Roma

Questo insolito oracolo utilizza 54 immagini di piante tratte da un antico testo pubblicato nel 1555 ad Anversa, ispirato da un antico trattato di Dioscoride. Per ogni pianta sono descritti brevi cenni sulla mitologia e simbologia, scegliendo significati desunti da tradizioni diverse. Da questi suggerimenti sono nate le suggestioni che colorano questo libro, dove ogni pianta è un universo di immagini dense di significati simbolici, la cui elaborazione può aiutare a comprendere meglio la propria attualità. Il mazzo di carte ORACOLI VERDI è disponibile separatamente.

La Dakini è colei che attraversa il cielo, perché vola ed è una vera e propria danzatrice celeste. Il viaggio che ci propone, passa attraverso la visione tantrica che la vede come parte integrante dell’energia cosmica. Poi attua un percorso entrando nella visione buddhista, induista, jainista, cambiando nome, colore pur essendo sempre se stessa. È Matrka ed evoca il culto delle Madri, ma pure Yaksini. Così ci si addentra in una foresta inesauribile per incontrare Yogini, Shakini, Kamini e Kakini… sono in tante e ci vengono incontro, non solo per raccontare la loro storia, ma per accompagnarci all’interno di templi favolosi in un’India tutta da scoprire

In India, il divino si proietta in innumerevoli forme: trentatré milioni di divinità, secondo la tradizione. Ma l'immagine più diffusa è quella della Dea, la signora della vita e della morte, che sotto sembianze diverse incarna sempre e comunque la shakti, la divina energia femminile, la grande madre dai multiformi aspetti.

Sono portatori sani di una malattia chiamata vita, quelli che ogni giorno dal centro del mondo provano a raggiungere la nostra periferia residenziale; indossano un nome, una storia, una speranza o forse un’illusione; qualcuno riesce a raggiungere le spiagge della periferia, altri affondano in quella Caporetto della nostra civiltà che ha nome Mediterraneo; ma per la televisione che ce ne parla, i giornali e il Ministero degli interni, e per i luoghi da scaramuccia – nel Parlamento europeo come su Facebook – sono numeri da contare, pedine da sopportare, unità da statistica, ingombri, cascame umano, corpi senza volto, ombre che vengono da un altrove indefinito, pretesti per la schermaglia tra chi ama pensarsi evoluto e tollerante e chi lascia uscire il bitume che ha nel cuore, ma anche pretesti per agire la speculazione e il riciclaggio. Massimo Angelini

Questa è la storia di un uomo che educato come vescovo a convertire fu convertito dagli indios maya della sua diocesi, la stessa che cinque secoli prima aveva visto l’opera illuminata del grande Bartolomé de Las Casas. Come già il suo predecessore, Samuel Ruiz fu osteggiato dalla classe dominante alla cui ostilità resistette indomitamente riprendendo e facendo avanzare sostanzialmente l’emancipazione delle popolazioni indie della regione iniziata da Bartolomé e rimasta interrotta quando questi venne cacciato con la violenza.

Che mito stai vivendo?... “Il modello mitico nasce dietro e sotto di noi, nel regno “transpersonale” eppure è la chiave d’accesso alla nostra esistenza personale… I miti che viviamo sono strutture potenti, che influiscono sulla salute, sulla vitalità e sul benessere psicologico… Le carte che ci ha distribuito il destino provengono da un mazzo riconoscibile che è composto da un numero finito di archetipi… L’unica differenza consiste nel lasciarsi possedere da questi archetipi oppure imparare a rapportarsi ad essi instaurando un dialogo creativo.” (Stephen Larsen, Mitica)

Ci fu un tempo in cui l’essere umano aveva un contatto con la natura molto speciale, per cui era fondamentale accordarsi con la Madre Terra. Le vie di pellegrinaggio esistevano già nel Neolitico e i vari Cammini che portano a Santiago de Compostela custodiscono le prove di queste memorie arcaiche: dolmen, menhir, circoli di pietre, castros, pitture rupestri, petroglifi… ma anche tracce di antiche creature fantastiche e connesse alla figura della strega, insieme a divinità che hanno ispirato questo magico viaggio nel tempo verso Santiago.

L’idea originaria del libro prevedeva una lettura dei Tarocchi in chiave filosofica, astraendo dagli stereotipi e puntando su un approccio piuttosto originale. Tuttavia, entrando nel merito delle questioni e degli argomenti affrontati durante l’elaborazione, è emersa soprattutto l’esigenza divulgativa, l’impulso di illustrare tutta la rilevanza dei ventidue Arcani Maggiori, come complessa sintesi di più elementi strettamente connessi al mondo della vita e dei valori che ne orientano il cammino, in direzione di una completa e compiuta realizzazione esistenziale.

La Grande Opera fu pubblicata insieme a La Grande Luce nel 1920, ed entrambi i lavori rappresentano una sorta di percorso iniziatico, attraverso la simbologia ermetica. Si potrebbe definire un cammino alchemico interiore allo scopo di purificare gli stati umani grossolani e giungere al vero Oro Filosofico.

«A Dio non dispiace il Tarocchino» scriveva il gesuita Antonio Golini nel Settecento in una delle sue Lettere Familiari. Asserzione che trovava compiacenti tutti i Bolognesi che a quel gioco dedicavano buona parte del loro tempo, vantandosi di essere stata la loro città ad avere dato i natali a quelle famose carte, amate sempre e dovunque nell’intera Europa. D’altronde, i documenti parlavano chiaro: si trattava di un gioco che gli storici del tempo asserivano essere stato «inventato dalla studiosa mente dei Bolognesi» in epoca antichissima. Poi, fino a non molti anni fa, a Palazzo Felicini-Fibbia, in via Galliera, troneggiava in una stanza un dipinto seicentesco di notevoli dimensioni che ritraeva in maniera fantasiosa il Principe Francesco Antelminelli Castracani Fibbia, discendente del celebre condottiero delle armi ghibelline Castruccio Castracani. Scritte sotto il quadro lo identificavano come inventore dei tarocchini la cui creazione avvenne circa centocinquant’anni dopo la sua morte, avvenuta nel 1419 oppure nel 1410 data la grafia incerta. Per alcuni storici il personaggio era frutto di invenzione, affermazione dettata senza alcuna accurata indagine negli archivi bolognesi. 

Traumi e shock emotivi sono momenti fondamentali per l’evoluzione personale-psicologica, sociale e spirituale: come riusciamo a gestire le esperienze più angosciose influenza enormemente la qualità della nostra vita. La maggior parte di noi è stata spesso traumatizzata da avvenimenti, talvolta apparentemente ordinari, occorsi soprattutto nell’infanzia, di cui non si è nemmeno coscienti e che pur tuttavia comportano pesanti conseguenze emotive, incluse patologie psicologiche e fisiche. Traumi di grande impatto e devastazione sulla psiche degli individui come violenza diretta, shock di guerra, abusi sessuali, incidenti, operazioni odontoiatriche o chirurgiche possono trarre grande beneficio dalle riflessioni e dalle tecniche sviluppate da Levine e dagli altri studiosi qui citati.