E' una tecnica di meditazione avanzata finalizzata al raggiungimento dell'Illuminazione e della Consapevolezza Universale, attraverso l'attivazione e lo sviluppo dei centri Energetici del Cuore e della Corona. Praticando regolarmente queste meditazioni otterrete un ottimo e rapido riequilibro fisico, emozionale e mentale.

Il mantra che racchiude la potenza di tutti i nomi di Dio. Per purificare gli ambienti, l’Aura e iChakra.

E' bene mantenere verso il cibo un'attitudine di equanimità. Il cibo è fatto per sostenere il corpo e a questo fine si deve prenderne quanto serve, secondo le esigenze del copo: se gliene date di meno ne sente il bisogno e quindi lo desidera, se gliene date di più alimentate il vitale. Quanto ai cibi particolarmente gustosi, l'atteggiamento della mente e del vitale dovrebbe essere:"Se mi viene dato ciò che mi piace, va bene; se non mi viene dato, non importa". La cosa migliore è non pensare più di tanto al cibo, né per indulgervi né per privarsene...

Pioniere dell'internet Marketing e guida spirituale, Joe Vitale, con Attractor Factor svela che il successo non dipende da ciò che fai, ma da ciò che sei! Frutto di un e-book che è stato al primo posto dei bestseller di Amazon, combina i principi del marketing con la pratica della scoperta spirituale di sé in uno straordinario manuale pratico per la vita felice e la realizzazione del tuo business/lavoro. Dopo aver determinato il tuo QI della Prosperità, Joe ti mette sul trampolino che ti aiuterà a saltare dalla negatività che ti circonda verso il regno dei miracoli. Scoprirai il segreto mancante della tua felicità personale in maniera positiva ed energizzante.

Registrazione integrale del seminario tenuto a Roma il 13 e il 14 Giugno 2008 organizzato da High Performance. Cosa rende, oggi, le dinamiche Lui-Lei tanto complesse e difficili da gestire? La risposta la dà il Dott. John Gray, autore del bestseller "Gli Uomini vengono da Marte, le donne da Venere" - oltre 30 milioni di copie vendute nel mondo. In questo dvd ti proponiamo una selezione dei momenti più significativi dell'ultimo seminario live, tenuto a Roma da John Gray: due ore tutte dedicate alle sofferenze uomo-donna, per comprendere cosa le origina e , soprattutto, come gestirle per costruire rapporti migliori. Che tu sia in coppia oppure single, John Grey, con la sua esperienza trentennale di consulente e terapeuta sentimentale, ti fornirà strategie pratiche, stimolanti e divertenti da applicare immediatamente alla tua situazione personale...

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Sri Aurobindo e la Madre hanno parlato estesamente del problema del sesso e delle sue implicazioni nella pratica dello yoga. Sovente si trattava di risposte a discepoli, personalizzate quindi alle esigenze di questi in una fase particolare della loro evoluzione interiore. Tale caratteristica ha spesso tratto in inganno compilatori frettolosi, che sono arrivati a conclusioni contraddittorie estrapolando quelle citazioni della madre e di Sri Aurobindo che confermavano forse più le loro preferenze piuttosto che rappresentare un esame obiettivo. Questa raccolta ha come scopo di offrire una panoramica più completa sull'argomento, pubblicando molto di ciò che Sri Aurobindo e la madre hanno detto sul sesso e la pratica dello yoga. L'argomento sarà trattato prima nei suoi aspetti generali...

Ci stiamo accorgendo in maniera drammatica che le società contemporanee vanno alla deriva perché non possono continuare a crescere sempre più, consumando materie prime, energia e logorando la terra. La crescita economica non è più la soluzione ma il problema. Per aprire un futuro alle nuove generazioni, dobbiamo mettere in discussione l’immaginario della crescita e abbandonare la religione dell’economia, del progresso e dello sviluppo ad ogni costo. Non si tratta di fare l’apologia del pauperismo, ma di lavorare per un altro tipo di economia e adottare un’altra visione di cultura, di felicità, di benessere. Questo processo di descrescita impone di cambiare concetti e valori, ma anche di trasformare strutture, di rivedere i nostri stili di vita, di rilocalizzare l’economia. Come è possibile operare la transizione da una società di crescita a una di descrescita? Ecco un interrogativo che è culturale, prima ancora di essere sociale e politico e che diventa sempre più attuale nella crisi contemporanea.

Queste pagine che raccontano un'esperienza educativa ancora in atto dopo un quarto di secolo, sono la semplice testimonianza che si può vivere insieme ai ragazzi di oggi prendendoli sul serio, lasciandosi coinvolgere nella loro avventura, senza idealizzarli e senza rassegnarsi. La possibilità di crescere insieme nell'umanità, adulti e giovani, è vero filo rosso che unisce le molteplici attività raccontate in questo libro. L'intento dell'autore non è quello di elaborare nuove teorie pedagogiche, ma quello di dar corpo ad una specie di pedagogia narrativa, che racconti qualcosa che è già stato realizzato, anche se in forme modeste ed embrionali...

Il paradigma economico dominante tende a far crescere le disparità fra le diverse aree del mondo e a concentrare ricchezze, tecnologia e potere nelle mani di minoranze sempre più ristrette. La globalizzazione del'economia finisce per rendere superflue masse sterminate di popolazione del pianeta, ma tutto questo alle nostre latitudini non è molto visibile. Ci vogliono altro occhi - gli occhi del Sud - per vedere come l'economia di mercato si sia trasformata in religione universale che riduce i poveri a mercanzia e li tratta come spazzatura. in fondo gli unici esperti che sanno davvero cos'è l'economia sono coloro che ne subiscono i contraccolpi.

Ogni cittadino occidentale ha ricevuto negli ultimi nove anni più di 1000 dollari dai paesi del sud del mondo per il pagamento degli interessi sul debito estero. Si tratta di una specie di "guerra invisibile" del Nord ricco contro il Sud povero, che possiede tutti i vantaggi della guerra tradizionale senza averne gli inconvenienti. Ma c'è un fatto nuovo che non avevamo calcolato: il Sud affamato e dissanguato da regole economiche ingiuste ci sta trascinando nella recessione. le crisi economiche nostrane, che tanto ci preoccupano, non si risolveranno solo all'interno dei nostri paesi. La disoccupazione, il mercato della droga, l'emigrazione incontenibile trovano la loro spiegazione ultima nella devastazione del Sud del mondo. Dovremmo smettere, nel nostro stesso interesse, di osannare in maniera cinica e miope al libero mercato e cominciare a elaborare progetti economici e sociali che tengano conto di tutta l'umanità, e non solo dei privilegiati.

Per fermare questo capitalismo sempre più accelerato che sta distruggendo l'umanità e la terra, occorre prima di tutto svelare la teologia che lo ainima e togliere plausibilità al dio del sistema. Non si possono modificare le strutture di base della vita economica se non ci si fonda su una diversa prospettiva culturale. E qui forse diventa evidente che il problema dell'economia non è di natura economica, ma antropologica. Solo una nuova visione della vita fornisce l'ispirazione e la forza per modificare le terribili condizioni della famiglia umana.

La ripetizione di parole come "sviluppo", "mondializzazione dell'economia", ha il potere di nascondere fenomeni perversi che si celano dietro di esse: lo sviluppo è un meccanismo che favorisce le élites del nord e del sud del mondo, mentre la globalizzazione si risolve in uno sfruttamento selvaggio dei soggetti più deboli della società internazionale. L'aspetto più inquietante è l'abitudine a trattare questi fenomeni come raltà naturali e immutabili e non come strutturazioni storiche contingenti e trasformabili. E' urgente regolamentare l'arbitrio del capitale finanziario che sta monopolizzando la vita economica e crewando disuguglianza e conflitti; l'economia è una realtà troppo seria per lasciarla in mano soglo agli specialisti.

Negli ultimi decenni migrazioni e guerre ci hanno portato drammaticamente in rapporto con l'altro, colui che abita un villaggio differente, legge il mondo con altri occhi, parla un'altra lingua, invoca Dio con un altro nome. L'incontro fa emergere le differenze e mette alla prova le identità personali e collettive. Di fronte a questa sfida può scattare la tentazione di distruggere l'altro o di neutralizzarlo trovandogli un posto all'interno della nostra visione del mondo. Si tratta però di un atteggiamento miope, oltre che disumano, perché nessuna cultura ce la fa da sola ad affrontare le sfide terribili, da quella atomica a quella ecologica, che la modernità ci propone. Occorre una trasformazione eroica della civiltà occidentale per permettere all'altro di pronunciare la propria parola, senza ridurlo a oggetto di studio, di comprensione o addirittura di carità. Solo un dialogo che sappia andare al di là del semplice ragionamento ed entrare in comunione con l'altro può assicurare un futuro alla specie umana.