Si fa presto a dire famiglia. In realtà, nella famiglia s’intrecciano diverse trame relazionali, non una soltanto ma almeno due. La relazione tra il femminile e il maschile e quella tra le generazioni. Come la famiglia elabora tutto questo? Quali sono i “paradigmi” di riferimento? Quale relazione di genere nella coppia coniugale, alla base della famiglia stessa? La modalità di relazione tra uomo e donna rimanda all’identità di genere, all’essere e al percepirsi maschio e femmina e, in un certo senso, la determina attraverso la funzione genitoriale. Certo, la famiglia sta cambiando, attraversa una delicata fase di crisi, eppure resta un luogo fondamentale per generare identità. Resta la matrice che, come un utero materno, garantisce la perpetuazione di comportamenti, linguaggi, significati, valori condivisi. Queste pagine sono rivolte non a singole persone, ma a famiglie nella loro continuità intergenerazionale, coppia genitoriale, figli e figlie, nonni. E vanno utilizzate in un luogo inusuale, la casa. Lo scopo? Un invito, spiazzante e irriverente, a mettersi in gioco per rileggere i luoghi comuni e i pregiudizi, i paradigmi e le strategie inconsapevolmente seguite. Un invito a ripensarsi come “familia ludens”, capace di generare spiazzamenti cognitivi ed emotivi, desiderio e voglia di sfidare i cambiamenti. Perché solo una famiglia che si mette in gioco può scommettere sulle proprie potenzialità e sperimentare nuove possibilità.

Ancora sulle emozioni!!! Calma, questo non è un libro come gli altri. Nessuna teoria, ma una proposta, meglio un programma concreto per educare all'apprendimento sociale ed emotivo. Sì, un vero programma di lavoro per imparare a gestire le emozioni distruttive, i tre veleni della mente: rabbia, desiderio e illusione. La proposta contenuta in queste pagine è, infatti, una rielaborazione per gli educatori italiani del programma di prevenzione Promoting Alternative Thinking Strategies (PATHS, cioè "percorsi"), adottato in molteplici scuole dell'infanzia e primarie negli Stati Uniti e in diversi altri Paesi del mondo, per la sua particolare efficacia. Il programma PATHS ha l'obiettivo di migliorare la comprensione e il riconoscimento delle emozioni, incrementare le abilità di pensiero e diminuire i problemi comportamentali, stabilendo e mantenendo relazioni positive. Insomma, prevenire è sempre meglio che curare, ma educare è sempre meglio che prevenire. E, comunque, sia chiaro: servono efficaci tecniche pedagogiche, ma soprattutto la capacità degli educatori di entrare in relazione con i ragazzi. A questo può servire, allora, un testo di "emozioni per l'uso": a offrire strategie efficaci per gli educatori che vogliano migliorare la relazione con se stessi e con gli altri.

Si può fare yoga con i bambini? Non vi stupite per la risposta: certo! Il corpo dei bambini piccoli può esprimere nello yoga potenzialità e competenze in modo attivo, perché si conosce con la mente e il corpo, con la ragione e l’emozione. Il silenzio e la concentrazione ottenuti tramite rituali, posizioni, musiche e atteggiamenti attivano un ascolto interiore inedito. Lo yoga educa non istruisce, aiuta cioè le potenzialità a esprimersi, è esperienza di condivisione e introspezione. Questo libro, inconsueto per il tema e inedito per la proposta, si ripropone di finire nelle mani di adulti educatori ma ha come vero destinatario finale il bambino. Il bambino competente è un bambino che ha un adulto che lo guarda come tale: il livello di aspettative è determinante. Genitori e insegnanti recuperano attraverso lo yoga la capacità di stare insieme, di condividere un’esperienza emotivamente molto intensa che riattiva capacità relazionali inespresse e la possibilità di guardare il bambino con amore, con occhio complice.

Tutti i giochi di gruppo sono educativi. Certo oggi il computer, il telefonino, i video-game implicano un gioco nel chiuso di una stanza, privando i ragazzi della loro fantasia e della relazione fisica con gli altri. E, allora, ben venga una proposta educativa che rompa questo circolo vizioso e rovesci il ragazzo all'esterno, nelle relazioni con gli altri, per imparare a negoziare, scambiare opinioni, integrare ed elaborare conflitti e frustrazioni. Ecco, il gioco di gruppo è il luogo privilegiato per educare a relazioni sociali aperte. Perchè ogni età ha il suo gioco. Cosa c'è di meglio di un gioco di fantasia, con cui proiettare i bambini in un mondo immaginario, con paesaggi e personaggi impastati di colori, espressioni e suggestioni, magari introdotti dall'incanto di un bel racconto? O cosa c'è di più efficace, quando si opera con preadolescenti, di un gioco di ambientazione per scoprire che regole e valori, come la lealtà e la sincerità, sono il mezzo per misurare le proprie energie ma anche per scoprire i propri limiti in relazione agli altri del gruppo? Ma perchè gioco sia è necessario anche un animatore. Appassionato e appena competente. La passione la mette ciascuno. La competenza la fornisce questo libro, un manuale essenziale per l'animazione di gruppo, che contiene anche una guida completa dei principali giochi, organizzati per fascia dell'età evolutiva.

La psicologia umanistica rogersiana ha esteso l’analisi sul ruolo della comunicazione fra le persone, cercando i fattori che semplificano le relazioni all'interno della famiglia, dei gruppi, delle istituzioni, delle agenzie educative, fra culture e stati diversi. In questa incessante attività di ricerca che ha attraversato temi più ampi e complessi, Carl Rogers si è confrontato sia con teorici di altri approcci, sia con esponenti significativi della filosofia, della teologia, della politica. I cinque dialoghi presentati in questo volume costituiscono forse la più emblematica e stimolante testimonianza dell’influenza che Carl Rogers ha esercitato sulla cultura contemporanea. Ognuno di essi ha la sua originalità, segnata dall’incontro intersoggettivo, autentico e coinvolgente tra interlocutori, aperti allo scambio e motivati al confronto di idee, teorie, pensieri ma anche emozioni. Identità e relazione, libertà e determinismo, scienza e insegnamento sono i principali temi discussi nei dialoghi, affrontati da punti di vista diversi: psicologico, terapeutico, filosofico, teologico. Ricchi di spunti e, nel contempo, di godibile lettura, queste pagine si rivelano fondamentali non solo per professionisti, ma anche per i lettori che vogliano approfondire l’incidenza di una buona qualità delle relazioni nella nostra vita.

Immaginiamo un grande meteorite che colpisce la terra. Farebbe un buco enorme. Anche il trauma colpisce in questo modo l'identità della persona. Chi ha subito molestie sessuali vive un buco di umiliazione, vergogna, assenza interna e disperazione. Ciò può commuovere qualsiasi spettatore, ma non ci sono spettatori che hanno una conoscenza intima dell'avvenimento. La vergogna e l'umiliazione della vittima occultano qualsiasi cosa. Questo volume introduce in un mondo interno e nascosto, raramente ammesso o rivelato. Operando una scelta inedita e coraggiosa, queste pagine la sequenza terapeutica nei dettagli concreti, come un minuzioso diario di lavoro. Nessuna descrizione astratta o teoria generica. Seguendo il modello clinico psico-corporeo, l'autore suggerisce un approccio che coinvolge anche gli aspetti corporei, oltre naturalmente quelli mentali, per osservare e intervenire nel setting clinico.

Discipline orientali? E che sono? Sono forse l'insieme degli studi sull'Oriente? Nulla di tutto ciò. Semplicemente, le discipline orientali identificano i metodi di allenamento psicofisico di origine asiatica noti come arti marziali, ginnastiche energetiche, tecniche di meditazione. In questa dimensione globale, le discipline orientali stanno suscitando uno straordinario interesse nel nostro paese. Questo lavoro, il primo nel suo genere, nasce dalla più che rodata esperienza di decine di migliaia di appassionati delle discipline orientali. Nel corso degli anni, infatti, alle arti centrate sullo studio di tecniche idonee al combattimento si sono aggiunte varie discipline che, pur restando distanti da pratiche di lotta, si fondano su principi teorici analoghi, perseguendo la stessa ricerca di equilibrio personale tramite una coerente autoeducazione di corpo e mente. Queste pagine soddisfano il bisogno di coniugare insieme l'illustrazione del contesto culturale con l'esplicazione dei contenuti tecnici e disciplinari dell'attività formativa.

Tradotto per la prima volta in italiano, questo libro, un autentico classico, non riguarda i giochi in senso ampio e neppure i giochi in senso proprio. Riguarda quella particolare categoria di attività ludiche, utilizzate a scopi educativi o di formazione, che l’autore chiama gaming o, talvolta, gaming simulation. Nonostante il tempo trascorso, il nocciolo dell’argomentazione è straordinariamente attuale, quasi profetico. L’uso della simulazione giocata come “ambiente” di apprendimento, analisi e previsione in sistemi complessi si è dimostrato eccezionalmente efficace. Per realizzare scelte pubbliche delicate, per la gestione dell’ambiente, del territorio e della città, oppure per definire nuove strategie aziendali in un mutato contesto di mercato è decisiva la costruzione del consenso che richiede il coinvolgimento diretto di numerosi attori. I giochi di simulazione si rivelano efficacissimi contesti di apprendimento per discutere e verificare le possibili alternative, per costruire scenari e comportamenti sostenibili. Uno strumento buono (per l’autore addirittura un Linguaggio del Futuro) rischia, però, di diventare un soprammobile se non viene usato bene. Anche il bisturi più affilato può finire a spalmare il burro se è di cattiva qualità. Questo volume è, tra l’altro, un ottimo “libro di cucina”, scritto da un grande chef: le sue raccomandazioni di motivare, definire gli obiettivi chiaramente, documentare, spiegare, valutare sono meticolose.

Perché aiutiamo? Aiutare rappresenta un’espressione della natura umana sana e naturale? Come si può essere premurosi ed emotivamente coinvolti senza subirne le drammatiche conseguenze? E perché molti fra coloro che svolgono professioni d’aiuto cadono nel burnout? Quali sono le abilità essenziali per aiutare gli altri e come si possono apprendere? Cosa rende efficaci un’équipe e un gruppo di supporto? Come può il lavoro del caregiver essere un cammino di scoperta, crescita personale e al tempo stesso un servizio agli altri? Infine, quali sono le forze che alimentano il prendersi cura degli altri e come possiamo svilupparle al massimo in noi stessi, nelle organizzazioni di volontariato e nella nostra società? Queste domande delineano diversi aspetti della sfida di aiutare gli altri. Questo libro si rivolge a volontari, infermieri, medici, assistenti sociali, religiosi, counsellor e a tutti coloro che si trovano impegnati in relazioni d’aiuto.

“Le società contemporanee sono complesse e interdipendenti. La salute non può essere un obiettivo isolato… Il principio guida generale per il mondo intero, per le nazioni, le regioni o le comunità deve rimanere sempre il sostegno reciproco: dobbiamo aver cura gli uni degli altri, della nostra comunità e dell'ambiente naturale” Carta di Ottawa per la Promozione della Salute - OMS. Sono passati diciassette anni da quando la Carta di Ottawa ha richiamato l'attenzione delle organizzazioni internazionali e delle persone di tutto il mondo affinché fosse riconosciuto e sostenuto il valore della promozione della salute come fondamentale investimento sociale. Negli ultimi anni i vantaggi dello sviluppo sociale, economico e individuale hanno suscitato l'interesse di molti verso una realtà caratterizzata da una migliore qualità di vita e da ciò che ne consegue. Gli autori hanno affrontato questi temi avvalendosi di una prospettiva più ampia di quella offerta dai tradizionali approcci alla salute e illustrando al lettore un paradigma - il Modello Biopsicosociale - che propone una visione sistemica che vede la salute correlata a una moltitudine di determinanti. Ciascuno di questi determinanti emerge dalle dimensioni biologica, psicologica e sociale di tale modello. I vantaggi di tale approccio sono ragguardevoli. L'opera è sostenuta da una buona ricerca e rivela la grave entità dei problemi gettando luce su ognuno dei diversi contesti trattati...

Creatività vuol dire generare qualcosa che prima non c'era. Si crea quando si inventano situazioni originali, si organizzano in modo nuovo elementi già esistenti, si scoprono forme in precedenza non conosciute, si introducono elementi diversi da quelli disponibili. Grazie a questa straordinaria potenzialità della mente, l'uomo ha modificato il mondo, creando strumenti utili alla sua sopravvivenza e alla sua evoluzione. L'homo faber ha preceduto l'uomo sapiens. Eppure, per lunghissimo tempo la capacità di creare è stata considerata un potere magico riservato solo a uomini eccezionali. Gli altri potevano solo consumare i prodotti del genio. Solo recentemente abbiamo compreso che la creatività è una capacità naturale e innata in tutti. Anche se dimenticata e repressa, questa capacità può, se la persona lo vuole, essere liberata e sviluppata...

L'uomo non vive di sola intelligenza razionale. Per essere consapevoli e saggi è necessario accumulare un altro tipo di intelligenza, quella che ci permette di riconoscere i nostri stati interiori e di metterci positivamente in contatto con il mondo e con la natura. Dunque l'educazione ha oggi anche un'altra missione. Sviluppare nel bambino le risorse umane fondamentali affinchè possa crescere in modo sano e divenire un essere umano radicato sul Pianeta Terra, socialmente inserito e realizzato, consapevole e responsabile della propria vita, orientato verso la propria permanente evoluzione. Obiettivo estraneo all'attività scolastica? E perchè? La maturazione di queste capacità avviene attraverso un processo lungo, che non si esaurisce nell'arco di un anno. E' indispensabile, quindi, che esso proceda negli anni della scolarizzazione, fino alle scuole superiori, anzi fino agli anni della maturità quando evolve in "saggezza". Questo testo contiene un originale e inconsueto metodo attivo, ricco di carte, giochi, proposte ed esercitazioni pratiche, collaudato nel corso di una prolungata ricerca educativa e formativa. Sperimentando queste proposte si potrà constatare che accrescere una buona relazione con se stessi significa migliorare la relazione con gli altri. E questo già cambia anche la società.

Il metodo albicocca è una proposta articolata di un modo di giocare, di stare con i ragazzi, sia all'aperto che al chiuso, con giochi semplici e a volte anche complessi ma sempre utili e divertenti. È un manuale per animatori che a titolo professionale o amatoriale operano con bambini dai 6 ai 14 anni. Due i suoi punti di forza: è un libro che offre risorse per fare animazione. Propone un metodo di lavoro, presenta degli strumenti (il gioco, la natura, l'espressione artistica, l'avventura, l'ambientazione fantastica), affronta le dinamiche legate alla gestione dei gruppi di lavoro, fornisce schede pratiche per impostare attività specifiche. È un libro inoltre che nasce dall'esperienza vissuta sul campo da diversi professionisti. Le basi teoriche pertanto sono il risultato della verifica e della rielaborazione di queste esperienze. Il testo offre alcuni progetti concreti di attività con i ragazzi, arrivando fino ai dettagli, all'organizzazione del tempo, alla preparazione dei materiali, alla progettazione della settimana e degli obiettivi pedagogici che si propongono. Alla fine esce la figura di un professionista dell'animazione che unisce alle capacità inventive e alla capacità di divertirsi giocando la consapevolezza pedagogica delle sue scelte. Un libro insomma per animatori non improvvisati, che fanno del gioco il loro e l'altrui divertimento, la passione e il mestiere della loro vita. E che giocano per il piacere di stare con gli altri e di educare giocando.

Lo psicoterapeuta attraversa continuamente relazioni sofferenti. La sua missione è riaffermare il valore profondo di senso insito nell’affrontare eventi critici, drammi e ferite nei quali è racchiusa la via per scoprire e accrescere la propria autenticità. Numerosi sono i modi per prendersi cura delle ferite dell’intersoggettività. Incrociando la psicoterapia umanistica rogersiana con una lettura fenomenologica della teoria dell’attaccamento, questo volume delinea un inedito approccio integrato per la cura dei disturbi della personalità. Secondo questa visione, per affrontare le crisi della vita è necessario che qualcuno (e non qualcosa) ci “riconosca”, ci “accolga”, ci “alleni”, ci permetta di apprendere, di costruire in noi la capacità di dare un senso alle nostre ferite e diventare “resilienti”. Ne deriva una psicoterapia basata non tanto sull’analisi dei sintomi, ma sulla creazione di uno spazio di accoglienza e confronto dialogico, volto al comune obiettivo della crescita interiore del cliente; una psicoterapia dove si cercano insieme le parole per decodificare e simbolizzare quanto avviene dentro e fuori di sé, favorendo la riflessività. Solo in un sicuro ed empatico incontro Io-Tu si possono lentamente trasformare le cicatrici in ricami, ricucendo gli strappi proprio nella dimensione in cui più intensa è stata la disfunzionalità. Questo consente di trovare il proprio unico e personalissimo cammino di vita e portarlo a compimento, con quell’equilibrio e integrità di fondo che Buber definirebbe l’opera fatta di getto: “Come realizzare un lavoro in un sol getto? Non in altro modo che con un’anima unificata”.