Per più di cinquant'anni Kriyananda ha custodito con cura questi preziosi "appunti" dato che non voleva limitarsi a trascrivere le parole del Maestro, ma aiutare il lettore a comprenderne a fondo il significato. Ora, dopo avere lungamente meditato su queste verità, si è sentito spiritualmente pronto a condividere con tutti questo gioiello di conoscenza, saggezza, devozione, umorismo.

La capacità di ricordare gli avvenimenti diventa la chiave per giungere all’autentica conoscenza di sé. L’autore illustra una serie di semplici esercizi che hanno lo scopo di aumentare il grado di attenzione e concentrazione e affinare le capacità di comprensione del mondo.

La piccola Amber Ipekçi trascorre nella tenuta dello zio Iskender, ai piedi del Monte Olimpo una bellissima estate. Lo zio è un ricco produttore di seta e le fa scoprire la bellezza dei colori iridescenti con cui si tingono le stoffe. Ma soprattutto le fa un dono prezioso: un baco da seta racchiuso in un uovo d'ambra, per sempre fissato nell'atto di schiudersi. È un vecchio talismano, pegno di un amore perduto, appartenuto a sua nonna Esma. E dopo di lei ad Aida. Come l'uovo d'ambra, anche le donne della famiglia Ipekçi nascondono dentro di sé un mistero, una sorta di tensione immobile fatta di sogni impossibili.

Il volantino diceva la data e l'ora della manifestazione e lei ci era andata. Non era stata Landra a cercarli, quelli di Etoile Noir Expres, un gruppo dell'estrema sinistra francese. Erano stati loro a trovare lei. Per la prima volta da quella notte sente di non essere sola. La sua vita adesso è il gruppo, lo squat in cui va a vivere. La protesta violenta contro il sistema, contro i fascisti, contro tutti. Non è mai stata una ragazza come tante, Landra, ci sono molte vite nella sua vita. C'è la Romania di Ceaucescu, dove è cresciuta, e c'è la vertigine della libertà una volta tornata in Francia. E c'è il quattordici settembre. La notte in cui un ragazzo insospettabile, un ragazzo di cui si fidava, l'ha violentata.

È mezzanotte. Leila, giovane marocchina cresciuta in Francia, sta dormendo della piccola stanza che condivide insieme ai fratelli, quando la madre la sveglia. Le ordina di mettersi il suo vestito più bello e di preparare il tè per l'uomo seduto sul divano della sala: lo deve accogliere come fosse un re. Leila non lo conosce. Eppure tra pochi giorni quell'uomo diventerà suo marito. Perché così ha deciso suo padre e, se lei oserà ribellarsi, la punizione sarà terribile. Per Leila è l'inizio di un incubo. Suo marito la tratta come una schiava, la picchia, la umilia. Per tre volte Leila tenta il suicidio. Solo la nascita di suo figlio Ryad le dà la forza di ribellarsi. A costo di essere ripudiata dalla famiglia, Leila chiede la separazione.

Molto prima che la Santa Inquisizione stabilisse con illuminata sentenza che tutto ciò che non è di Dio appartiene a Satana, condannando al tormento eterno chiunque stesse sospettosamente nel mezzo, molto prima di tutto questo... esistevano le fate. Erano donne sapienti a cui la natura aveva schiuso i suoi segreti e che con fiori e piante sapevano curare come i medici uomini. A volte anche meglio. Come la guaritrice scozzese Bessie Dunlop, vissuta nella metà del Cinquecento, grande conoscitrice di rimedi naturali e soprannaturali, ostetrica, veggente, in costante contatto con gli spiriti. Ma per il tribunale ecclesiastico che la mandò al rogo, Bessie era semplicemente una strega.

Siamo nel 1484 quando, all'alba del Rinascimento, la bolla "Summis desiderantes affectibus" di Innocenzo VIII dà l'avallo a una sistematica caccia alle streghe che attraverserà l'Europa fino al XIX secolo, portando sul rogo migliaia di donne. Due anni dopo, due inviati del pontefice, i domenicani Jacob Sprenger e Heinrich Institor, pubblicheranno il Malleus Maleficarum, che diventerà il testo ufficiale dell'inquisizione sulla stregoneria. Le pagine più significative e terribili del Malleus si alternano qui al racconto di emblematici processi. Rivivono così, in maniera più efficace di qualunque spiegazione, il clima di sospetto, paura e cieca superstizione che si instaura con l'eclissi della ragione.

Lo aveva già capito Aristotele, anche se oggi le sue paiono le parole di un pericoloso radicale contemporaneo: un sistema in cui crescono a dismisura il potere e i privilegi della sparuta minoranza dei più ricchi a dispetto della maggioranza dei cittadini non può dirsi una democrazia. Parte da qui questa lucida arringa che analizza, disseziona e smaschera misfatti e menzogne con cui i centri di potere finanziari e le multinazionali cercano di paralizzare le istituzioni democratiche o assumerne il controllo. E senza offrire illusorie formule magiche, Chomsky invita a riappropriarsi di strumenti e spazi che consentano di essere realmente cittadini e non solo sudditi e obbedienti consumatori.

Un libro scritto dai più importanti esponenti della resistenza globale, del Nord e del Sud del mondo. Cosa pensano gli attivisti del movimento dei movimenti che sfida il liberismo selvaggio, il dominio delle corporation e si oppone alla teoria e alla pratica della guerra preventiva. Che cosa sognano. E come pensano di ottenerlo. Scritti di Walden Bello, Josè Bovè, Bernard Cassen, Michael Hardt, subcomandante Marcos, Naomi Klein e molti altri.

Perchè il nuovo imperialismo americano può portare al disastro gli Usa e il mondo. L'impero non deve colpire ancora. Non può permetterselo. L'impero è incoerente e inadeguato. Se non inverte la rotta rischia di implodere, divorato dalla schizofrenia dei suoi oligarchi. La politica messa in atto dai falchi neoconservatori non solo è risultata inefficace, ma rischia di ritorcersi contro gli USA e l'Occidente, fino al disastro. A fronte di investimenti colossali, il nuovo militarismo di Washington ha prodotto utili miserabili: paralizzare le Nazioni Unite, rendere più complicata la collaborazione internazionale, allargare la destabilizzazione, compattare terrorismi e fondamentalismi. I nuovi militaristi sostengono che la potenza americana è in grado di schiacciare tutti i nemici. Michael Mann è convinto che abbiano torto.

Una giovane cisgiordana di nome Suad sta facendo il bucato nel cortile di casa quando sente sbattere una porta alle sue spalle. È il cognato, che le rivolge una frase scherzosa. Suad si volta per replicare ma all'improvviso il suo corpo è intriso di un liquido freddo che in meno di un secondo diventa fuoco. Bruciare viva, è questa la punizione inflittale dalla famiglia per aver commesso il peggiore dei peccati, essere rimasta incinta prima del matrimonio. Nonostante le ustioni di terzo grado che la ricoprono, Suad riesce a salvarsi. Con l'aiuto di un'organizzazione umanitaria, fugge in Europa. Da qui, con indosso una maschera che protegge e nasconde il suo viso deturpato, racconta al mondo la sua storia, sfidando la legge degli uomini e la loro sete di vendetta.

La Storia con la maiuscola e le storie private si intrecciano nel ritratto di un'adolescenza che vive alla stessa stregua le prime esperienze sessuali e l'adesione a un gruppo politico, le canne e la morte di un amico. Tra innocenza e violenza, rabbia e indignazione, questa è la testimonianza di una lunga estate feroce. Gli anni di piombo e la lotta armata ripercorsi attraverso gli occhi di un ragazzo della periferia romana.

Sudhamani ha ventidue anni quando, da un povero villaggio nel sud dell'India, inizia a diffondere il suo messaggio spirituale di amore e consapevolezza. Da allora per una moltitudine di discepoli in tutto il mondo è "la santa degli abbracci", o più semplicemente Amma, la "madre" che compie prodigi, guarisce l'anima, si prende cura dei più poveri tra i poveri. In questo libro l'autrice racconta, nella prima parte, la nascita di Amma, la sua tormentata infanzia, la vocazione che la chiamava ad alleviare le sofferenze degli uomini, e, nella seconda parte, l'ascesa che ha fatto di lei una guida religiosa.

In questo libro Mamani interpreta il senso profondo delle rivelazioni inca, in un percorso di ricerca e di crescita. Dopo una malattia gravissima Hérnan Mamani, plurilaureato e perfettamente assimilato alla cultura occidentale, riscopre, attraverso un viaggio iniziatico che lo porta a contatto con uno sciamano andino, i valori spirituali della civiltà inca e le proprie radici. E' l'inizio di una rivelazione che si trasforma in messaggio.